الصفحه ٤٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عاد مرّة اخرى يذكر بالعاقبة السيّئة لزوجتين غير
تقيتين من زوجات نبيين عظيمين من أنبياء الله
الصفحه ٤٦٢ : العهد والأمانة ، والنفاق يأتي في الأمور الدينية وما تقدّم من سبب
النزول ومشابهته لقصّة هاتين المرأتين
الصفحه ٤٨٨ :
بالأوامر الإلهية ، إذ أنّ العمل السرّي يكون أبعد عن الرياء.
كما لا مانع من
الجمع بين هذه الآرا
الصفحه ٤٩٣ :
يأمر الأرض أن تبتلعكم ، وتنقلكم باستمرار ـ وأنتم في داخلها ـ من مكان إلى
آخر بحيث أنّ الهدوء لا
الصفحه ٤٩٧ :
التعبير بـ (الصافات
ويقبضن) لعلّه إشارة إلى طيور مختلفة أو لحالات متنوّعة من الطيران (١).
ولقد
الصفحه ٥٠٢ : شهواتهم ، السائرين في درب الضلال
والهوى ، كمن يروم العبور من مكان مليء بالأحجار زاحفا على صدره ، بخلاف من
الصفحه ٥٤٣ : وبّخوا أنفسهم وكثر اللوم بينهم بصورة موقتة ، شأنهم شأن الكثير
من الظالمين الذين يشتدّ ندمهم وقت حلول
الصفحه ٥٨١ :
بالرغم من أنّهم لم يشخّصوا بصورة صريحة في هذه الآية وهل هم من الملائكة أم من
جنس آخر؟ إلّا أنّ ظاهر تعبير
الصفحه ٦٠١ : ، وقد أصبح من المسلّم اليوم
وجود ما لا نهاية له من الألوان الاخرى ، كلون ما وراء البنفسجي ، وما دون
الصفحه ٧ : ) من هذه السورة.
ونستطيع أن
نقسّم موضوعات هذه السورة إلى سبعة أقسام :
الأوّل :
الآيات الاولى من هذه
الصفحه ١٨ : ـ فإنّ زمام تدبير العالم وتسيير حكومته في كفّ قدرته ،
وارتباط أنظمة العالم ، بل كلّ فرد من أفراد الوجود
الصفحه ٣٤ :
خامسا : أن لا
يقترن الإنفاق منّ ولا أذى أبدا ، قال تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا
الصفحه ٣٨ :
وَبِأَيْمانِهِمْ).
وبالرغم من أنّ
المخاطب هنا هو الرّسول الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم إلّا أنّ من الواضح أنّ
الصفحه ٤٣ : مِنْكُمْ
فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) وبهذا الترتيب يواجه المنافقون نفس مصير الكفّار أيضا
الصفحه ٨١ : أيضا حتّى
حقّ الرهبانية التي ابتدعوها باسم الزهد ، حيث وضعوا مكائد في طريق خلق الله ،
وجعلوا من الأديرة