الصفحه ١٠٦ : وإنما
تبين منه بالطلاق.
وفسخ المراة
نكاح من انتمى الى قبيلة ولم يكن منها على ما قاله الشيخ أبو جعفر في
الصفحه ١٦٠ : بعض اصحابنا عن أبي الصباح الكنانى عن أبي عبد الله عليه
السلام قال : من احدث حدثا في الكعبة قتل
الصفحه ١٠ : قدم من سفر فدخل على اهله وهو على غير وضوء فراى ما يكره فلا يلومن
إلا ـ نفسه رواه أبو جعفر ابن بابويه
الصفحه ١٥٨ : فاعل ذلك ويضمن راكبها ما تصيبه بيديها أو باحداهما في
الموضعين معا سواء ضربها أو لم يضربها فإن كان واقفا
الصفحه ٧٨ : والالات وغيرها قبل ان يبين حالها وبيع العذرات إلا
عذره ما يؤكل لحمه وذرقه وبيع الابوال واجاز ابن ادريس بيع
الصفحه ١٣٢ : ء] عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن أبي جعفر عليه السلام
في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتى
الصفحه ٨٤ : كان العتق بلا خلاف باطلا وقال ابن ادريس : ان العتق باطل
سواء كان موسرا أو معسرا.
والعبد إذا
اسلم عند
الصفحه ٢٧ : تصلى الى جانبه
أو في صف معه ومتى صلى وهي مسامتة له بطلت صلاته (٢).
وبيوت الخمر
والنيران والموضع الذي
الصفحه ١٣٦ : ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون
جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل (١) وهو المذكور في خبر ابي بصير
الصفحه ١٣٩ :
في المقنعة (١) والشيخ أبو جعفر في النهاية وسلار في الرسالة وقال الشيخ أبو جعفر في
المبسوط في
الصفحه ٤٢ :
فصل
[المواضع التي يجوز فيها المشى في الصلاة]
يجوز المشى في
الصلاة في عشرة مواضع : ان وجد
الصفحه ٤٧ : فيه على ما روى والسير في اول
الليل والدفن والصرام والجذاذ (٢) والحصاد ودخول مكة ودخول المسافر الى اهله
الصفحه ٩٥ :
ابدا والمطلقة تسع طلقات للعدة قد تزوجت فيها بينها زوجين تحرم على المطلق
ابدا والتي بانت باللعان
الصفحه ١٦٢ : .................................................................... ٣
معنى العبادة وأقسامها............................................................. ٥
في موجبات الوضو
الصفحه ٥٧ :
وإذا افاض من
عرفات قبل غيبوبه الشمس وجب عليه بدنه فإن لم يقدر وجب عليه صيام ثمانيه عشر يوما
أما في