الصفحه ١٩ : ) و (من لحوم الجلالات).
(٣) التهذيب ١ / ٢٦٣.
(٤) الكافي ٣ / ٦٥ ، وفيه
(منصور بن حازم عن ابن أبي يعفور
الصفحه ٧٤ :
والعبد المرتد
عن فطره لانه يجب قتله في الحال والعبد المسلم لا يجوز بيعه على الكافر والعبد
الابق
الصفحه ١٥٧ : وسلار في الرسالة وهو اختيار ابن ادريس ويدل على ذلك ايضا ما
رواه الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عماد
الصفحه ١٠٣ : بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام : انه يفرق
بينهما (٢) ولم يتعرض لذكر المهر وقال ابن بابويه في
الصفحه ١٥٤ : والهاشمة والمنقلة وهو اختيار ابن ادريس.
__________________
(١) في المصدر (في
الباضعة).
(٢) التهذيب ١٠
الصفحه ١١٦ :
صحيحة بانه إذا كان معهن رجل انها تقبل (١) وستاتى في آخر الفصل.
والطلاق والخلع
والرجعة والظهار
الصفحه ١٤٩ : ومصنف الوسيلة وروى ذلك ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن
زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام في الحرم
الصفحه ٢٩ :
ايام من اول العشر) (١) وهذا الخبر لا يجوز العمل به لأن في سنده محمد بن سنان وهو ضعيف والى ما
قلنا
الصفحه ١٢٠ : السجن وتضرب اوقات الصلاة ويضيق عليها في المطعم والمشرب وروى محمد بن على بن
محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن
الصفحه ١٤١ :
خبران : احدهما رواه السكوني وهو عامى والاخر رواه محمد بن الحسن ابن شمون
وهو غال (١) وقال الشيخ في
الصفحه ٩٧ : ابن ادريس وقال الشيخ في النهاية ان امضت الحرة العقد مضى يدل على ما
اخترناه ما رواه محمد بن يعقوب عن
الصفحه ٨٥ : ابن سنان عن أبي عبد الله عليه
السلام (١).
فصل
[اشياء لا يصح الرهن فيها]
لا يصح الرهن
في تسعة
الصفحه ١١٣ : اختيار ابن ادريس والصحيح ما قلناه وبه قال الشيخ المفيد في المقنعة وسلار في
الرسالة والشيخ في النهاية لكنه
الصفحه ١٣٠ : الامامية.
وأما العاقلة (٢) فقد اختلف فبها فقال ابن فارس في كتاب مجمل
__________________
(١) المقنعة
الصفحه ١٢٤ :
أمير المؤمنين عليه السلام (١).
وشارب الفقاع
وبه قال السيد المرتضى في الانتصار وأبو الصلاح ورواه