الصفحه ١٣٥ : ما رواه عبد الله بن المغيرة والنضر بن سويد عن ابن سنان في الحديث الذي تقدم
وروى احمد بن محمد عن على
الصفحه ١٣٤ : بن عيسى عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن أبي عبد الله عليه
السلام انها (٢) خمس وعشرون
الصفحه ٢٩ :
ايام من اول العشر) (١) وهذا الخبر لا يجوز العمل به لأن في سنده محمد بن سنان وهو ضعيف والى ما
قلنا
الصفحه ٦٠ : السعي وبالجماع وقد بقى من السعي شوط وظن انه تممه على ما رواه
الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله
الصفحه ١٤١ :
خبران : احدهما رواه السكوني وهو عامى والاخر رواه محمد بن الحسن ابن شمون
وهو غال (١) وقال الشيخ في
الصفحه ١٠ : يغتسل
والوضوء لمن كان جنبا إذا اراد تغسيل الميت وبه قال الشيخ أبو جعفر محمد بن بابويه
في كتاب من
الصفحه ٦ :
فانها لا تسمى عباده في شرعنا وان اختصت بما ذكروه.
وقد فصل شيخنا
السعيد أبو جعفر محمد بن الحسن
الصفحه ١٢٩ : السكوني (٢).
ومن سرق شيئا
من الطير على ما رواه محمد [بن يحيى عن أحمد بن محمد] بن عيسى عن محمد بن يحيى
الصفحه ٦٩ : السلام (٢) وما رواه ايضا محمد بن الحسن عن صفوان عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه
السلام.
وإذا زار البيت
الصفحه ٩٦ : محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن
بعض اصحابنا عن أبي عبد الله عليه
الصفحه ٥ : ينتقض بعبادات مخالفى الاسلام ،
__________________
(١) هو أبو القاسم
محمود بن عمر بن محمد بن عمر
الصفحه ١٣٢ :
سنين وان لم يكن من أهل الموصل فرده الى فانا وليه والمؤدى عنه (١).
وروى الحسن بن
محبوب عن هشام بن
الصفحه ١٥١ : دية السن
الصحيح روي خبر ضعيف رواه عبد الله بن بكير وهو فطحى (٤) وروى أحمد بن محمد عن على بن الحكم
الصفحه ١٤٨ : ففيها خمس الدية مائتا دينار وفي خرم الانف ثلث الدية على ما
رواه محمد بن الحسن بن شمون (٢) وفي كل جانب من
الصفحه ١٣٧ : يترك وياخذ الدية كاملة وبه قال الشيخ أبو جعفر في النهاية وهو الصحيح
وروى ذلك أحمد بن محمد عن ابن أبي