الصفحه ٢٤ : الانسان أو معه وفيه نجاسة (٢) والخلاخل إذا كان لها صوت والا سورة كذلك واللثام إذا لم يمنع من القراءة
فإن
الصفحه ٢٦ :
وبين المقابر
إلا إذا كان بينه وبينها عشرة اذرع امامه وعن يمينه وشماله وخلفه ـ رواه عمار
الساباطى
الصفحه ٥٩ : ارسال وليس عليه إلا قيمه البيض وهي عن
كل بيضه درهم.
وجميع هذه
الافعال إذا فعلها الانسان ناسيا أو جاهلا
الصفحه ٦٤ : اكلوا صيدا : (فعليهم شاه شاه وليس على الذي ذبحه
إلا شاه) (٢) فقوله عليه السلام : (شاة شاة) يدل على انه
الصفحه ٧٤ : (٢) وفيه خلاف.
والأرض
المأخوذة عنوه والوقف الا ان يخاف هلاكه أو يؤدى المنازعه فيه بين اربابه الى ضرر
عظيم
الصفحه ٨٤ : ذمى وجب بيعه على مسلم وتسليم ثمنه الى الذمي ولا يقر ملكه عليه.
وإذا لم يخلف
الميت إلا وارثا مملوكا
الصفحه ١٠١ :
والجماع قائما
ومستقبل القبلة ومستدبرها وفي وجه الشمس إلا ان يجعل بينه وبينها حائلا والجماع
على
الصفحه ١٠٨ : اشهر وعدة المراة
إذا كانت لا تحيض إلا في ثلاث سنين أو في اربع سنين حيضة واحدة وكان ذلك عادة لها
مستمرة
الصفحه ١١١ : عبده.
وجميع هذه
الاقسام إنما تجب العدة فيها مع الدخول بالمراة فإن لم يكن هناك دخول فلا عدة إلا
الصفحه ١٣٢ : مات؟ قال : ان كان له مال اخذ منه
وإلا اخذ من الاقرب فالاقرب (٣).
وروى الحسن بن
محمد بن سماعة عن أحمد
الصفحه ١٥٨ :
فاصابت انسانا برجليها أو باحداهما فقتلته فلا دية إلا له ان يضربها راكبها
أو غيره فتكون الدية على
الصفحه ٥ :
فصل
[معنى العبادة واقسامها]
العبادات كل
فعل مشروع لا يجزى إلا بنية التعظيم والتذلل لله
الصفحه ١٣ : المعروف
بالمفيد ثم قال بعد ذلك : لا يجوز ان يرمى الجمار إلا على وضوء.
فصل
[في موجبات الغسل]
يجب
الصفحه ١٧ : في النهاية والشيخ أبو جعفر ابن بابويه في كتاب من لا
يحضره الفقيه إلا انه قال : ولم يعد ذلك إذا انصرف
الصفحه ٢١ : الحصر فلم اقف على خبر بهذا الحكم فيها إلا من طريق العموم وهو ما رواه أبو
بكر الحضرمي عن أبي عبد الله