الصفحه ١٣٦ : حقة واربع وثلاثون
خلفة طروقة الفحل (٢) وقال في الكتابين المذكورين : وقد روى انها ثلاثون بنت مخاض
الصفحه ٧١ : يجئ فهى عنده امانه وقد
جاء حديث انها تباع ويتصدق بثمنها رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن موسى الهمداني عن
الصفحه ١٤٥ : الخمس وهو المذكور في كتاب ظريف بن ناصح.
وجميع ما ذكرناه
مما يجب فيه الدية كاملة ان كان في الحر ففيه
الصفحه ١٥٠ : في المقنعة وأبو الصلاح الى ان فيها الربع وجاء بذلك خبر
ضعيف رواه عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله
الصفحه ٤٧ : النخل : إذا
صرمه.
(٣) القطعة الموضوعة
بين القوسين كانت مشوشة في نسخ الكتاب جدا ، وانظر الحديث في كتاب
الصفحه ٢٦ :
وبين المقابر
إلا إذا كان بينه وبينها عشرة اذرع امامه وعن يمينه وشماله وخلفه ـ رواه عمار
الساباطى
الصفحه ٥ : حدوها بانها (نهايه الخضوع والتذلل للغير بافعال ورد بها الشرع
موضوعة لها).
وهذا الحد الذي
ذكره الشيوخ
الصفحه ٧٤ : قال : لا يصلح بيع التمر اليابس بالرطب من اجل
ان اليابس يابس والرطب رطب فإذا يبس نقص ـ تم الخبر
الصفحه ١٥ : الليل ـ روى خبر في التهذيب ان الصادق عليه السلام فعل ذلك (١).
وفي التهذيب في
كتاب الصلاة في باب غسل
الصفحه ٦٦ : المحل الذي وطئ امته المحرمة باذنه وجب عليه شاه وإذا
لمس المحرم امته بشهوه وجب عليه دم شاه امني أو لم يمن
الصفحه ٢٨ :
الفجر قبل دخول وقت الفجر وقال بعض الاصحاب لا يجوز إلا بعد طلوع الفجر
والصحيح ان وقتها بعد صلاة
الصفحه ١٢٠ : توبتها وتخرج من السجن سواء ارتدت عن فطرة أو غير
فطرة وهو الذي يقوى في نفسي لانه قد جاء بالتوبة الخبر
الصفحه ١١١ : (٢).
وقد تقدم في
فصل اللاتى يحرم نكاحهن في حال دون حال خبر صحيح ان من تزوج بامة على حرة فنكاحها
باطل
الصفحه ١٢١ :
تستتاب فان تابت وإلا حبست في السجن (٣) وهذان الخبران مطلقان ايضا.
وقد روى الحسين
بن سعيد عن النضر بن
الصفحه ٧٢ : (٣) والخبر الرابع في باب الحد في السرقه رواه على بن إبراهيم عن أبيه عن
النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله