لا يحضره الفقيه (١) ورواه في باب الزيادات من التهذيب : محمد بن أحمد ابن يحيى عن إبراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عن شهاب بن عبد ربه (٢) عن أبي عبد الله عليه السلام (٣).
والوضوء لمن اراد ان يدخل الميت القبر جاء به خبر صحيح والوضوء لمن اراد ان يجامع امراته وقد غسل ميتا وبه قال الشيخ أبو جعفر ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه (٤) وفي كتاب المقنع ووضوء الميت مضافا الى غسله على ما قال به بعض اصحابنا ومنهم من قال بوجوبه وهو الصحيح جاءت به اخبار من جملتها خبر صحيح السند (٥).
والوضوء لقراءة القرآن والوضوء لمس المصحف والوضوء لمس كتابة المصحف وقال الشيخ أبو جعفر في التهذيب بوجوبه وهو قوى (٦) والوضوء من المذى بالخبر الصحيح المتقدم الذى رواه على بن يقطين ولخبر آخر رواه الحسين بن سعيد (٧) عن محمد بن اسماعيل عن أبي الحسن موسى عليه السلام (٨) قال : سألته عن المذى؟ فأمرني بالوضوء منه (٩).
__________________
(١) من لا يحضر ١ / ٩٨.
(٢) في نسخ الكتاب (هشام بن عبد ربه) والذي أثبتناه هنا موجود في التهذيب ، وانظر رجال الكشي ص ٣٥٢.
(٣) انظر التهذيب ١ / ٤٨٨.
(٤) من لا يحضر ١ / ٩٨.
(٥) انظر التهذيب ١ / ٣٠٢ ـ ٣٠٣.
(٦) المصدر السابق ١ / ١٢٦.
(٧) كذا في المطبوعة والاستبصار ، وفي م وح (الحسن بن سعيد).
(٨) كذا في نسخ الكتاب ، وفي الاستبصار (أبي الحسن الرضا).
(٩) الاستبصار ١ / ٩٢.