رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن - ج ٣
محمود محمود الغراب
الموضوع : القرآن وعلومه
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٠٥
أعماله إلى أن يبعث يوم القيامة من تلك الصور في النشأة الآخرة ـ بحث في الحشر ـ اعلم أن الروح الإنساني أوجده الله حين أوجده مدبرا لصورة طبيعية حسية له ، سواء كان في الدنيا أو في البرزخ أو في الدار الآخرة أو حيث كان ، فأول صورة لبستها الصورة التي أخذ عليه فيها الميثاق بالإقرار بربوبية الحق عليه ، ثم إنه حشر من تلك الصورة إلى هذه الصورة الجسمية الدنياوية ، وحبس بها في رابع شهر من تكوين صورة جسده في بطن أمه إلى ساعة موته ، فإذا مات حشر إلى صورة أخرى من حين موته إلى وقت سؤاله ، فإذا جاء وقت سؤاله حشر من تلك الصورة إلى جسده الموصوف بالموت ، فيحيا به ويؤخذ بأسماع الناس وأبصارهم عن حياته بذلك الروح ، إلا من خصه الله تعالى بالكشف عن ذلك من نبي أو ولي من الثقلين ، وأما سائر الحيوان فإنهم يشاهدون حياته وما هو فيه عينا ، ثم يحشر بعد السؤال إلى صورة أخرى في البرزخ يمسك فيها ـ بل تلك الصورة هي عين البرزخ ، والنوم في ذلك على السواء ـ إلى نفخة البعث ، فيبعث من تلك الصورة ويحشر إلى الصورة التي كان فارقها في الدنيا إن كان بقي عليه سؤال ، فإن لم يكن من أهل ذلك الصنف حشر إلى الصورة التي يدخل بها الجنة ، والمسؤول يوم القيامة إذا فرغ من سؤاله حشر في الصورة التي يدخل بها الجنة أو النار ، وأهل النار كلهم مسؤولون ، فإذا دخل السعداء الجنة واستقروا فيها ثم دعوا إلى الرؤية وبادروا ، حشروا في صورة لا تصلح إلا للرؤية ، فإذا عادوا حشروا في صورة تصلح للجنة ، وفي كل صورة ينسى صورته التي كان عليها ، ويرجع حكمه إلى حكم الصورة التي انتقل إليها وحشر فيها ، فإذا دخل سوق الجنة ورأى ما فيه من الصور ، فأية صورة رآها واستحسنها حشر فيها ، فلا يزال في الجنة دائما يحشر من صورة إلى صورة إلى ما لا نهاية له ، ليعلم بذلك الإتساع الإلهي ، ولو تفطنت لعرفت أنك الآن كذلك ، تحشر في كل نفس في صورة الحال التي أنت عليها ، ولكن يحجبك عن ذلك رؤيتك المعه دة ، وإن كنت تحس بانتقالك في أحوالك التي عليها تتصرف في ظاهرك وباطنك ، ولكن لا تعلم أنها صور لروحك تدخل فيها في كل آن وتحشر فيها ، واعلم أن الأرواح لما كانت حياتها ذاتية لها لم يصح فيها موت البتة ، ولما كانت الحياة في الأجسام بالعرض قام بها الموت والفناء ، فإن حياة الجسم الظاهرة من آثار حياة الروح كنور الشمس الذي في الأرض من الشمس ، فإذا مضت الشمس تبعها نورها وبقيت الأرض مظلمة ،
كذلك الروح إذا رحل عن الجسم إلى عالمه الذي جاء منه ، تبعته الحياة المنتشرة منه في الجسم الحي ، وبقي الجسم في صورة الجماد في رأى العين ، فيقال : مات فلان ؛ وتقول الحقيقة : رجع إلى أصله (مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى) كما رجع الروح أيضا إلى أصله حتى البعث والنشور ، ويكون من الروح تجل للجسم بطريق العشق ، فتلتئم أجزاؤه وتتركب أعضاؤه بحياة لطيفة جدا ، تحرك الأعضاء للتأليف ، اكتسبته من التفات الروح ، فإذا استوت البنية وقامت النشأة الترابية ، تجلى له الروح بالرقيقة الإسرافيلية في الصور المحيط ، فتسري الحياة في أعضائه ، فيقوم شخصا سويا كما كان أول مرة (ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ).
(وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (٦٩)
(وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها) ـ الوجه الأول ـ (كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ) (قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ) فإما شقي وإما سعيد ـ الوجه الثاني ـ يعني أرض المحشر ، يقول تعالى : ما ثمّ شمس ، وعدم النور ظلمة ، ولا بد من الشهود فلا بد من النور ، وهو يوم يأتي فيه الله للفصل والقضاء ، فلا يأتي إلا في اسمه النور ، فتشرق الأرض بنور ربها ، وتعلم كل نفس بذلك النور ما قدمت وأخرت ، لأنها تجده محضرا ، يكشف لها هذا النور.
(وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ (٧٠) وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ) (٧١)
(فُتِحَتْ أَبْوابُها) أبواب جهنم سبعة هي : باب الجحيم ، وباب سقر ، وباب السعير ،
وباب الحطمة ، وباب لظى ، وباب الحامية ، وباب الهاوية ، وسميت الأبواب بصفات ما وراءها مما أعدت له ، ووصف الداخلون فيها بما ذكر الله.
(قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٧٢) وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ) (٧٣)
ـ لغة ـ قيل في حق الأشقياء (فُتِحَتْ أَبْوابُها) وقيل في حق السعداء (وَفُتِحَتْ أَبْوابُها) إذا جاء بواو العطف راعى ما يقع به الاشتراك في الصورة الظاهرة ، وإذا أزال الواو راعى ما يقع به التمييز والانفراد الذي به حقيقة ذلك الشيء.
(وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ) (٧٤)
(نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ) لا حيث يمشى بهم ، فإنه في الجنة ارتفع عنه الافتقار العرضي إلى الأشياء ، وما بقي عنده إلا الفقر إلى الله خاصة ، يسكن حيث شاء ويأكل من حيث يشاء من ثمرها ، فقد ارتفع التحجير ، وذلك في جنات الأعمال التي هي ما بين الثمانين إلى السبعين ، لا تزيد ولا تنقص ، على عدد شعب الإيمان ، ولذلك قال (فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ) فلم يحجر بهذا لمن عمل بكل عمل ، فإن الإنسان في الدنيا أي عمل عمله من الأعمال ـ أعمال الإيمان ـ لا يحجر عليه إذا شاء عمله ، فيتبوأ من الجنة حيث يشاء من حيث العمل بجميع شعب الإيمان كلها ، التي هي بعدد الجنات العملية.
(وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٧٥)
ـ الوجه الأول ـ الملائكة الحافون حول العرش ما لهم سباحة إلا في العماء الذي ظهر فيه العرش ، وهؤلاء الملائكة خلقهم الله تعالى من نور العرش الذي استوى عليه الرحمن ، فإنهم إليه يتوجهون وعليه يعولون ، وحوله يحومون وبه يطوفون ، وحيثما كانوا فإليه يشيرون ، فمتى حدث في الكون حادثة أو نزلت به نازلة ، رفعوا أيدي المسئلة والتضرع إلى جهة عرشه ، يطلبون الشفا ويستعفون عن الخطا ، لأن موجد الكون لا جهة له يشار إليها ، ولا أينية له يقصدونها ، ولا كيفية له يعرفونها ، فلو لم يكن العرش جهة يتوجهون إليه للقيام بخدمته ، ولأداء طاعته ، لضلوا في طلبهم ، فهو سبحانه إنما أوجد العرش إظهارا لقدرته ، لا محلا لذاته ، وأوجد الوجود لا لحاجة إليه ، وإنما هو إظهار لأسمائه وصفاته ـ الوجه الثاني ـ هذا العرش الذي تحف به الملائكة ما هو العرش الذي استوى عليه الرحمن ، فإن الثاني قد عمر الخلاء ، وإنما العرش الذي تحف به الملائكة هو العرش الذي يأتي الله به للفصل والقضاء يوم القيامة ، ولذلك تمم الآية بقوله (وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) عند الفراغ من القضاء ، فذلك العرش يوم القيامة تحمله الثمانية الأملاك ، وذلك بأرض المحشر ونسبة العرش إلى تلك الأرض نسبة الجنة إلى عرض الحائط في قبلة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، من غير أن يوسع الضيق أو يضيق الواسع ، (وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ) اعلم أن الحكم للرحمة ، ويوم القيامة يوم العدل في القضاء ، وإنما تأتي الرحمة في القيامة ليشهد الأمر ، حتى إذا انته حكم العدل وانقضت مدته في المحكوم عليه ، تولت الرحمة الحكم فيه إلى غير نهاية (وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) ـ إشارة ـ من قام باللام وحده ، ووقف على ما حصل عنده ، وجاوزه إلى مطلعه وحده ، ولم ير مثله ولا ضده ، وملك وعيده ووعده ، وأمن قربه وبعده ، وعرف أنه لا يأتي أحد بعده ، قال : الحمد لله الذي صدقنا وعده ـ شرح هذه الإشارة ـ قوله «من قام باللام وحده» يريد أن اللام للفناء ، فيكون القائم الحق لا هو ، لأنك تقول «الحمد لله» فجعلته حامدا لنفسه ، قائما بحمده ، وإذا قلت «الحمد بالله» فقد جعلت الباء للاستعانة ، فاللام له ، والباء لنا ، ولذلك قال : العلماء لي والعارفون بي (١) ـ قوله «وو قف على ما حصل عنده» يعني تميزت له نفسه بما كشف الحق له من المراتب ، قوله «ولم ير مثله ولا ضده» يعني لشغله بربه ، أو بموازنة نفسه مع ربه فيما
__________________
(١) راجع كتابنا شرح كلمات الصوفية ، «أبو العباس بن العريف الصنهاجي» ص ٣١٠.
وجّه عليها ، قوله «وملك وعيده ووعده» أي لم يؤثر فيه لا رغبة ولا رهبة ، أي لا صفة حكمت عليه ، فهو عبد ذات لا عبد صفة ، قوله «وأمن قربه وبعده» أي لم يتأثر للأسماء المؤثرات في القرب والبعد ، وأما الوعد والوعيد فلآثار الأسماء ، وقوله «وعرف أنه لا يأتي أحد بعده» أي لا يأتي أحد بعد بأكمل من هذا المقام ، وإنما يتفاوتون في استصحابه أو عدم استصحابه ، قال : الحمد لله الذي صدقنا وعده.
المراجع
١ ـ كتاب الفتوحات المكية ـ طبعة الميمنية.
٢ ـ كتاب الشاهد.
٣ ـ كتاب تلقيح الأذهان.
٤ ـ إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن
٥ ـ كتاب عنقاء مغرب.
٦ ـ كتاب النجاة من حجب الاشتباه.
٧ ـ كتاب ذخائر الأعلاق ترجمان الأشواق.
٨ ـ كتاب التنزلات الموصلية.
٩ ـ كتاب عقلة المستوفز.
١٠ ـ كتاب التدبيرات الإلهية.
١١ ـ كتاب المشاهد القدسية.
١٢ ـ كتاب فصوص الحكم.
١٣ ـ كتاب نقش الفصوص.
١٤ ـ كتاب روح القدس في محاسبة النفس.
١٥ ـ كتاب الإسرا إلى مقام الأسرى.
١٦ ـ كتاب الإسفار عن نتائج الأسفار.
١٧ ـ كتاب القسم الإلهي.
١٨ ـ كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام.
١٩ ـ كتاب رد الآيات المتشابهات إلى الآيات المحكمات.
٢٠ ـ كتاب مواقع النجوم.
٢١ ـ كتاب التراجم
٢٢ ـ كتاب الجلال والجمال.
٢٣ ـ كتاب الشأن.
٢٤ ـ ديوان الشيخ الأكبر.
٢٥ ـ كتاب الوصية.
٢٦ ـ كتاب إنشاء الجداول والدوائر.
٢٧ ـ كتاب الأمر المحكم المربوط.
٢٨ ـ كتاب مسامرة الأبرار ومحاضرة الأخيار.
٢٩ ـ كتاب تاج الرسائل.
٣٠ ـ كتاب شعب الإيمان.
٣١ ـ كتاب شجرة الكون (المعراج).
٣٢ ـ كتاب المسائل.
٣٣ ـ كتاب الكتب.
٣٤ ـ كتاب مسائل ابن سودكين.
مراجع جمع آيات رحمة من الرحمن
سورة الكهف
(١) ف ح ٣ / ٩٣ (٦) ف ح ٣ / ٤١٠ (٧) ف ح ٤ / ٤٣٣ (١٠) ف ح ٢ / ٢٣٣ (١٣) ف ح ٢ / ٢٣٣ ـ ح ١ / ٢٤١ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ ـ كتاب الشاهد (١٧) ف ح ٢ / ٢٥٢ (١٨) ف ح ٣ / ٥٤٦ (٢٢) ف ح ٣ / ٥٤٥ ـ ح ٤ / ٣٣٦ ـ ح ٣ / ٣٤٥ ـ كتاب تلقيح الأذهان (٢٤) ف ح ٢ / ٢٦١ ـ ح ٣ / ٨٥ (٢٥) ف ح ٢ / ٩ (٢٨) ف ح ٣ / ١٨ ـ ح ٢ / ١٤٩ ـ ح ٣ / ١٨ ـ ح ٢ / ١٤٩ ـ ح ٣ / ١٨ ، ٢٠ ـ ح ٤ / ١٧٠ ـ ح ٣ / ٢٢٠ ـ ح ٤ / ١٥٢ ـ كتاب الشاهد (٢٩) ف ح ٣ / ١٨ ـ إيجاز البيان آية ١٢١ ـ ح ٣ / ٢٢٠ ـ ح ٢ / ٢٦٥ (٣٠) ف ح ٣ / ٣٨٨ ـ ح ٤ / ١١٧ ، ٣٤ ـ إيجاز البيان آية ١٤٥ (٣٢) ف ح ٢ / ٦٧٩ (٣٦) ف ح ٢ / ٦٧٩ (٤٢) كتاب الشاهد (٤٥) ف ح ٤ / ٢٩٧ ـ ح ٢ / ٣٠٢ (٤٦) ف ح ٤ / ١٢٥ (٤٧) ف ح ٣ / ٤٩٢ (٤٨) ف ح ١ / ٣٠٩ (٤٩) ف ح ٣ / ٤٠٦ (٥٠) ف ح ٣ / ٣٦٧ ـ ح ١ / ١٣٤ ـ إيجاز البيان آية ٣٥ (٥١) كتاب عنقاء مغرب ـ ف ح ٢ / ٧٠ ، ٦٠٦ ـ ح ٤ / ٢٩٦ ـ ح ٢ / ٧٠ ـ ح ١ / ١٩٥ ـ ح ٤ / ٢٨٩ ـ إيجاز البيان آية ١٦٤ ـ ف ح ٣ / ٥٥٧ ـ ح ٢ / ١٣٧ (٥٤) ف ح ٣ / ٢١٧ ، ٤٣٦ ، ٢١٧ (٥٧) ف ح ٤ / ٤٤٠ (٦٠) ف ح ٢ / ٢٤ ، ٤٣٩ ـ كتاب النجاة (٦٢) ف ح ١ / ٣٩٧ ـ كتاب النجاة (٦٣) ف ح ١ / ٣٩٣ ـ كتاب النجاة (٦٤) ف ح ١ / ٣٩٧ (٦٥) ف ح ١ / ٣٩٣ ـ ح ٢ / ٦٤٤ ـ ح ٣ / ٣٣٦ ـ ح ٤ / ٥٥ ، ١٥٣ ـ ح ٢ / ٧٦ ، ١٥٨ ـ كتاب ذخائر الأعلاق ـ ف ح ٣ / ٥٥٨ ـ ح ٢ / ٤١ ، ١٥٨ ـ ح ٤ / ١٥٣ ـ ح ٢ / ٤٢٠ ـ ح ٤ / ١٥٣ ـ ح ٢ / ١١٤ ، ٦٤٤ ـ ح ٣ / ٥٥٨ ـ ح ٣ / ٤٠٦ ـ ح ٢ / ٤٢٠ ـ ح ١ / ٣١ (٦٦) ف ح ٢ / ٢٦٢ (٦٧) ف ح ٢ / ١٩ (٦٨) ف ح ٢ / ٤١ ـ ح ١ / ١٩٩ ـ ح ٢ / ٥١ ـ ح ١ / ١٩٩ ـ ح ٢ / ١٩ ـ ح ١ / ١٩٩ ـ ح ٢ / ١٩ ، ٢٦١ ، ٤٨٩ ، ٢٦١ (٧٠) ف ح ٤ / ٤٢٧ (٧٣) ف ح ٤ / ٣٤٥ (٧٤) ف ح ٢ / ٧٩ ـ ح ٤ / ٤٣٢ ـ ح ٢ / ٢٦٠ ، ٦٠٥ (٧٧) ف ح ٢ / ٢٦١ (٧٨) ف ح ٢ / ٢٦٢ (٧٩) ف ح
٢ / ٤٨١ (٨٠) ف ح ٤ / ٥٩ (٨١) ف ح ١ / ٣٩٣ (٨٢) ف ح ٤ / ٣٨٦ ـ ح ١ / ٣٩٣ ـ ح ٢ / ٢٦١ ، ٧٩ ، ٢٦١ ، ٤٨٩ ، ٢٦١ ـ ح ٤ / ٣١٩ ـ ح ١ / ٢٠٥ ـ كتاب النجاة ـ ف ح ٤ / ٤٠٣ ـ ح ٣ / ٤٥٠ (٨٦) كتاب ذخائر الأعلاق (٨٩) كتاب ذخائر الأعلاق (٩٨) ف ح ٣ / ٣٣٠ (١٠٤) ف ح ٤ / ٢٥٠ ـ كتاب التنزلات الموصلية (١٠٥) ف ح ١ / ٣١٥ ـ ح ٢ / ٢٦٦ ـ كتاب عقلة المستوفز (١٠٧) ف ح ٣ / ١٤٢ (١٠٩) ف ح ٢ / ٩٠ ـ كتاب التدبيرات الإلهية ـ ف ح ٢ / ٣٩٠ ، ٤٥٩ (١١٠) ف ح ٣ / ٢٢٥ ، ٥٠ ـ ح ١ / ٦٦٤ ـ ح ٣ / ٢٢٥ ، ١٩١ ، ٣٣٧ ، ٢٣ ، ٢٢٥ ، ٢٣ ـ كتاب النجاة ـ كتاب المشاهد ـ ف ح ٢ / ٢٢١ ـ ح ٣ / ٤٧٨ ، ٣٥٥ ـ ح ١ / ٢٢١ ـ ح ٣ / ٤٧٨ ، ٣٥٥ ـ ح ٤ / ٥٣٦ ـ ح ٢ / ٢٢١ ـ ح ٣ / ٤٧٧ ـ ح ٢ / ٥٨١.
سورة مريم
(٢) ف ح ٤ / ١٥٣ (٣) ف ح ٢ / ٤١٧ (٤) ف ح ٢ / ٤٧٥ (٥) فصوص الحكم فص ٢٠ (٦) فصوص الحكم فص ٢٠ (٧) نقش الفصوص ـ ف ح ٢ / ٤١٧ ـ ح ٣ / ٣٤٦ ـ فصوص الحكم فص ٢٠ ـ ح ٤ / ٤١٥ ـ نقش الفصوص ـ ح ٣ / ٣٤٦ (٨) ف ح ٣ / ٥٠٩ (٩) ف ح ٣ / ٢٥٤ ـ ح ٤ / ١٦٧ ـ ح ٣ / ٢٥٤ ـ روح القدس ـ ف ح ١ / ٢٠٢ ـ ح ٢ / ٦٧٢ ـ ح ٣ / ٢٥٤ ـ ح ٢ / ٦٧٢ ـ ح ٤ / ١٠ (١١) كتاب تلقيح الأذهان (١٢) ف ح ١ / ٤٤٦ ـ ح ٤ / ٢٣٥ ، ١١٧ ، ٤١٥ (١٥) ف ح ٣ / ٨٩ ، ٣٤٧ (١٧) ف ح ١ / ٢٢٣ ـ ح ٢ / ٤٧٠ ، ٤٧٢ ـ ح ٣ / ٣٩٠ ـ ح ٢ / ٧٠ ـ ح ١ / ٢٢٣ (١٨) فصوص الحكم فص ١٥ (١٩) فصوص الحكم فص ١٥ ـ ف ح ٢ / ٤٠٥ ـ ح ٣ / ١٨٢ ـ ح ١ / ١٣٨ ـ ح ٣ / ١٨٢ ـ ح ٢ / ٤٠٥ ـ ح ١ / ٢٣٧ (٢٠) كتاب النجاة ـ كتاب الإسراء (٢١) ف ح ١ / ٤٥٨ ـ ح ٢ / ٥٦ ـ ح ١ / ٤٥٨ (٢٢) ف ح ٢ / ٦٨٩ (٢٣) ف ح ٣ / ٥١٤ ـ ح ٢ / ٤٩١ ـ ح ٣ / ١١ (٢٥) ف ح ٢ / ٤١٧ ـ ح ٤ / ١١٦ ـ كتاب النجاة ـ كتاب الإسراء (٢٨) ف ح ٣ / ٣٤٧ (٢٩) ف ح ١ / ٢٧٩ ، ٢٨٠ ـ ح ٤ / ٣٣٦ ، ٤١١ ، ١١٦ (٣٠) ف ح ٢ / ٣٨٧ ـ ح ٤ / ١١٦ ـ ح ٢ / ٣٨٧ (٣١) ف ح ٤ / ١١٦ ـ ح ١ / ١١٦ ـ ح ٢ / ٣٨٧ ـ ح ٤ / ١١٦ ـ ح ١ / ٥٩٦ ـ ح ٢ / ٣٨٧ ـ ح ٤ / ١١٦ ـ ح ٢ / ٣٨٧ ـ ح ٤ / ١١٦ ـ ح ٢ / ٣٨٧ (٣٢) ف ح ١ / ٥٩٦ ـ ح ٤ / ١١٦ ـ ح ١ / ٥٩٦ ـ ح ٢ / ٣٨٧ ـ ح ٤ / ١١٦ ـ ح ٢ / ٣٨٧ ـ ح ٣ / ٨٩ (٣٣) ـ كتاب الأعلاق ـ كتاب التنزلات الموصلية / الباب ٤٩ ـ ف ح ٣ / ٣٤٧ ـ ح ٢ / ٢٨٧ ـ ح
٤ / ١١٦ ـ ح ٢ / ٣٨٧ ـ كتاب التنزلات الموصلية (٣٩) ف ح ١ / ٣١٦ ـ ح ٤ / ٣٥٢ ـ ح ١ / ٣١٦ ، ٦٤١ ، ٣٠٠ ـ ح ٣ / ٤٦٨ ، ٤٨١ (٤٠) ف ح ٤ / ٣١٧ ـ ح ٣ / ٥٠٣ ، ٥١٦ (٤١) ف ح ٢ / ٩١ ـ ح ٤ / ١٠٦ (٤٤) ف ح ٣ / ٢٠٧ (٤٥) ف ح ١ / ٥١١ ـ ح ٤ / ٤٨ ـ ح ٣ / ٢٠٧ (٥٢) ف ح ٢ / ٣٧٥ ـ ح ٤ / ٤٠٦ (٥٣) فصوص الحكم فص ٢٤ ـ ف ح ٤ / ٢٦٣ ، ٢١٧ ـ ح ١ / ٥٨٥ (٥٦) ف ح ٣ / ٥٠ ـ كتاب الإسفار عن نتائج الأسفار ـ ف ح ٣ / ٣٤٨ ـ كتاب الإسفار (٥٧) ف ح ٢ / ٤٤٥ ـ ح ٣ / ٣٤١ ـ ح ٢ / ١٧٠ ـ ح ٣ / ٣٤٨ ـ كتاب النجاة ـ كتاب الإسراء (٥٨) ف ح ١ / ٥١١ (٦١) كتاب ذخائر الأعلاق (٦٢) ف ح ١ / ٧٢٤ ـ ح ٣ / ٥٦٤ ـ كتاب الأعلاق (٦٣) ف ح ١ / ٣٠٢ ـ ح ٤ / ٤٠٢ (٦٤) ف ح ٢ / ٢٥٦ ـ إيجاز البيان آية ٩٩ ـ ف ح ١ / ١٨٧ ـ ح ٣ / ٣٣٤ ـ ح ٢ / ٦٣٨ ـ ح ٣ / ٤٠٠ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٢ / ٦٨٥ (٦٧) ف ح ٣ / ٤١٥ ـ ح ٢ / ٦٨٦ ، ٩٥ ، ٦٨٦ ، ٩٥ ، ٦٢ ، ٩٥ ، ١٣ ـ كتاب القسم الإلهي ـ ف ح ٤ / ٤٣٣ ـ ح ١ / ٧٣٦ (٦٨) كتاب القسم الإلهي (٧١) ف ح ١ / ٣١٥ ـ ح ٣ / ٤٤٠ ـ ح ١ / ٦٢٣ ـ ح ٣ / ٤٤٠ (٨٥) ف ح ٣ / ٤١ ـ ح ٤ / ٣٧ ـ ح ٢ / ١٥٦ ـ ح ١ / ٢٦٩ ـ ح ٣ / ٤١ ، ٢١٣ ـ ح ١ / ٢١٠ ـ ح ٣ / ٢١٣ ـ ح ١ / ٢١٠ ـ ح ٢ / ٨٧ ـ ح ١ / ٧٣٦ ـ ح ١ / ٢١٠ ـ ح ٣ / ٣١ ـ ح ١ / ٢٦٩ ـ ح ١ / ٢١٠ (٨٦) فصوص الحكم / فص ١٠ (٩١) ف ح ٣ / ١٦٦ (٩٣) ف ح ٢ / ٢٧ ، ٥١٦ ، ٦١٧ ـ ح ٣ / ٥٣٩ (٩٦) ف ح ٢ / ٣٣٧.
سورة طه
ف ح ٤ / ٨٦ ، ٢٠٦ (٥) ف ح ١ / ٨٨ ـ ح ٢ / ٦٩٢ ـ ح ٣ / ٦١ ـ ح ١ / ٤٤ ـ ح ٣ / ٤٤٤ ـ ح ٤ / ٤٠٨ ـ ح ٢ / ٢٤٢ ـ كتاب التنزلات الموصلية ـ ف ح ٢ / ١٠٢ ـ ح ٣ / ٤٣١ ، ٢٣٢ ـ كتاب عقلة المستوفز ـ كتاب التدبيرات الإلهية ـ ف ح ٢ / ٣٩٠ ـ ح ٣ / ١٠١ ، ١٠٩ ـ ح ١ / ٥٤٠ ـ ح ٣ / ١٠١ ، ٤٢٠ ، ٣٦٣ ـ كتاب الإعلام (٦) ف ح ٤ / ٢٤٣ ـ ح ٢ / ٤٣٧ ـ ح ٣ / ٥٢٦ ـ ح ٤ / ٢٧٤ (٧) إيجاز البيان آية ٣٤ ـ ف ح ٢ / ٤١٢ ، ٦٨٦ ـ ح ٤ / ٣٧٢ ـ ح ٢ / ٤١٢ ، ٦٨٦ ، ١٢٨ ـ ح ٤ / ٣٥٣ ـ ح ٣ / ٣٧٣ ـ ح ٢ / ٤١٢ (٨) ف ح ٢ / ٤١٢ ـ ح ١ / ٣٢٣ ـ ح ٣ / ٣٢٥ ، ٤٦٥ ـ ح ١ / ٩٩ ـ ح ٣ / ٤٤٧ ـ ح ١ / ٩٩ ـ ح ١ / ١٦٣ ، ٤٢ ، ١٦٣ ـ ح ٣ / ٤٤١ ـ ح ١ / ١٦٣ ـ ح ٣ / ٤٤١ ـ ح ٤ / ٣٤٤ (١٠) ف ح ٣ / ٣٠١ ـ كتاب الإسفار ـ ح ٣ / ٣٣٦ (١١) ف ح
٢ / ٢٦٩ (١٢) ف ح ٣ / ١١٩ ـ ح ١ / ١٩٢ ـ كتاب رد الآيات المتشابهات ـ ف ح ١ / ١٩٣ (١٣) ف ح ٢ / ٤١٣ (١٤) ف ح ٢ / ٤١٣ ـ ح ٤ / ٤١ ، ٤١٢ ، ٥٠ (١٧) ف ح ٢ / ٢٧٧ (١٨) ف ح ٢ / ٢٧٧ (١٩) ف ح ٢ / ٢٧٧ (٢٠) ف ح ٢ / ٢٧٧ ـ ح ١ / ٢٣٤ (٢١) ف ح ٢ / ٢٧٧ ـ ح ١ / ٢٣٤ ـ ح ٢ / ٢٧٧ ـ ح ١ / ٢٣٤ ـ كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (٢٢) كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (٢٥) ف ح ٣ / ١٣٢ (٣٥) ف ح ٣ / ١٣٤ (٣٩) كتاب رد الآيات المتشابهات ـ كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (٤٠) كتاب فصوص الحكم / فص ٢٥ (٤١) ف ح ٣ / ٣٢ (٤٤) ف ح ٣ / ٤٧٢ ، ٤٠٦ ـ ح ٢ / ٢٧٦ ـ ح ٣ / ٢٦٤ ـ ح ٢ / ٢٧٦ ـ ح ٣ / ٢٦٤ ، ٥٣٣ ـ ح ٢ / ٤١١ ، ٢٧٦ ـ ح ٣ / ٢٦٤ ـ ح ٢ / ٤١١ ، ٢٧٦ ، ٤١١ ـ ح ٣ / ٢٦٤ ـ ح ٢ / ٤٣٠ ، ٤٦ (٤٥) ف ح ٣ / ٢٦٤ ، ٥٣٣ (٤٦) ف ح ٢ / ٤٨٦ ـ ح ٤ / ٣٢٣ ـ ح ٢ / ٥٣٣ ، ١١٨ (٤٨) ف ح ٣ / ٥٣٣ (٤٩) ف ح ٢ / ٩٠ ـ ح ٣ / ٥٣٣ (٥٠) ف ح ٢ / ٩٠ ـ ح ٤ / ٢٩١ ، ٢٧٤ ـ ح ٣ / ٢٢٠ ـ ح ٤ / ٢٧٤ ـ ح ٢ / ٩٥ ـ ح ٣ / ٥٠٥ ـ ح ١ / ٦٧٩ ـ ح ٣ / ٤٤٩ ـ ح ٢ / ٢٤٤ ـ ح ٣ / ٤٠٥ ـ ح ٢ / ١٠٩ ، ٤٥٤ ـ ح ١ / ١٨٤ ـ ح ٢ / ٩٦ ، ٩٧ ، ٢١٧ ، ٦٠ ، ٤٥ ـ ح ٤ / ٢٧٤ ـ ح ٣ / ٤٤٦ ـ ح ٢ / ٦٧٢ ـ ح ١ / ٣٠٦ ـ ح ٢ / ٦٠ ، ٩٦ ، ٦٠ ـ ح ٣ / ٤٠٥ ـ ح ٤ / ٢٦٣ ـ ح ٢ / ٢٦٩ ـ ح ٣ / ٣٩٨ ـ ح ٢ / ٦٥٤ ، ٢٩٩ ـ ح ٣ / ٥٣٣ (٥٢) ف ح ٣ / ٥٣٣ ، ٣١٧ (٥٣) ف ح ٣ / ٢٤٨ (٥٤) ف ح ٢ / ٤٦٥ ، ٣٩ ـ ح ٤ / ٣٤٧ (٥٥) كتاب عقلة المستوفز ـ ف ح ٤ / ٤١٥ ـ ح ١ / ٥٢٦ ـ ح ٣ / ٢٥٠ ـ ح ١ / ٥٢٦ ، ٥٢٧ (٦٦) ف ح ١ / ٢٣٤ ـ ح ٢ / ٣١١ ـ ح ٤ / ١٠٩ ـ ح ٢ / ٥٧٦ ـ ح ٣ / ٥٠٧ ، ٢٨٨ ـ ح ٢ / ٣١١ ـ ح ٣ / ٢٨٨ ـ ح ٤ / ١٠٩ ـ ح ٣ / ١٠٨ (٦٧) ف ح ١ / ٢٣٥ ، ١٥٨ (٦٨) كتاب رد الآيات المتشابهات ـ ف ح ١ / ٢٣٥ (٦٩) ف ح ١ / ٢٣٥ ، ١٥٨ ، ٢٣٥ ـ ح ٢ / ٥٦٧ ـ ح ١ / ١٥٨ ، ٢٣٥ ـ كتاب مواقع النجوم (٧٠) ف ح ١ / ٢٣٥ ـ ح ٢ / ٤١٠ (٧٢) كتاب فصوص الحكم / فص ٢٥ (٧٣) ف ح ١ / ٦٨٦ ـ ح ٤ / ١٠٧ (٧٤) ف ح ٣ / ٢٤٥ (٧٥) ف ح ٤ / ٣١٤ (٧٧) إيجاز البيان آية ٥١ (٧٨) إيجاز البيان آية ٥١ (٧٩) ف ح ٢ / ٦١٢ ـ كتاب رد الآيات المتشابهات (٨١) ف ح ١ / ٢٩٧ ـ ح ٢ / ١٦٩ (٨٢) ف ح ١ / ٤٧٦ (٨٣) كتاب الإسفار (٨٤) كتاب الإسفار ـ كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (٨٥) كتاب الإسفار ـ ف ح ١ / ٥٨٤ (٨٦) كتاب الإسفار (٨٨) كتاب الإسفار ـ كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (٨٩) ف ح ٢ / ٤١٣ (٩٠) كتاب الإسفار (٩١) كتاب الإسفار (٩٣) كتاب الإسفار (٩٤) ف ح ٢ / ٢٧٧ ـ
فصوص الحكم / فص ٢٤ ـ كتاب الإسفار ـ ف ح ٢ / ٢٧٧ (٩٥) كتاب الإسفار (٩٦) كتاب الإسفار ـ ف ح ١ / ١٦٨ ، ٢٣٧ ـ ح ٣ / ٣٤٦ ـ فصوص الحكم / فص ١٥ ـ ف ح ١ / ٢٣٧ (٩٧) ف ح ٢ / ٤١٣ ـ فصوص الحكم / فص ٢٤ (٩٨) ف ح ٢ / ٤١٣ (٩٩) ف ح ٣ / ٩٤ (١٠١) ف ح ٣ / ٧٧ (١٠٢) ف ح ١ / ٣٠٥ ، ٣٠٦ (١٠٧) ف ح ٢ / ٢١٩ ـ ح ٣ / ٤٨٦ ، ٤٣٩ (١٠٨) ف ح ٢ / ٥١١ ـ ح ٣ / ٤٣٩ ـ ح ١ / ٤٥٣ ، ٣١٣ ، ٤٩٣ ـ ح ٤ / ٤٣١ (١١٠) كتاب الأعلاق ـ ف ح ٢ / ٣٠٧ ـ ح ١ / ٣٤٥ ـ ح ٣ / ٣٧٦ ـ ح ٢ / ٦٧١ (١١١) ف ح ٢ / ١٨٢ ، ٦٧١ ـ ح ١ / ١٦٦ ـ كتاب التنزلات الموصلية (١١٤) ف ح ١ / ٨٣ ـ ف ح ٤ / ٤٠٠ ـ ح ١ / ٨٣ ـ ح ٤ / ٤٠٠ ـ ح ١ / ٨٣ ، ١٦٦ ـ ح ٣ / ٥٤ ، ٤٠٠ ـ ح ١ / ٨٣ ـ كتاب مواقع النجوم ـ ف ح ٢ / ٦١٢ ، ١١٧ ، ٦١٢ ـ ح ١ / ١٦٦ ـ ح ٢ / ١١٧ ـ ح ٣ / ١٥١ ـ ح ٢ / ٦٧١ ـ ح ٤ / ٢٢ ، ٤٣٠ ـ ح ٣ / ١٥١ ، ٣٩٩ ـ ح ٢ / ٤٤ ـ ح ١ / ١٦٦ ـ ح ٢ / ٤٩٨ ـ ح ١ / ٥٧ ـ ح ٢ / ٥٥٢ ، ٢١٣ ، ٥٥٢ ـ ح ١ / ٦٧٦ ـ ح ٢ / ٢٠٣ ـ ح ١ / ٧٢٩ ـ ح ٣ / ٤٥٧ ـ ح ١ / ١٦٦ ـ ح ٣ / ٥٦٢ ـ ح ٢ / ٥٣١ ـ ح ٣ / ٣٥١ ـ ح ٤ / ٤٣٠ (١١٥) ف ح ٣ / ٣٨١ ، ١٥٦ ، ٣٨١ ـ كتاب الإسفار ـ ف ح ٢ / ٤٠٧ ـ ح ١ / ٦٦٣ (١١٩) كتاب الإسراء (١٢٠) ف ح ٢ / ٤٦٧ ، ٥٦٥ (١٢١) ف ح ٤ / ٤٣٠ ـ ح ٣ / ٣٨١ ـ كتاب الإسفار ـ ف ح ٤ / ٣٨١ ـ ح ٢ / ٤٠٧ ـ ح ٣ / ٣٥١ ـ ح ١ / ٥٢٣ ـ ح ٤ / ٣٠٦ ـ ح ٢ / ٨٦ (١٢٢) ف ح ١ / ٧٥١ ـ ح ٢ / ١٤١ ـ ح ١ / ٦٥٦ ـ ح ٢ / ١٤١ ـ ح ٤ / ٢٣٠ ـ ح ١ / ٦٥٦ ـ ح ٤ / ٢٣٠ ـ ح ٢ / ١٤١ ـ ح ١ / ٦٥٦ ـ ح ٤ / ٣٦٥ ـ كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (١٢٥) كتاب رد الآيات المتشابهات (١٢٦) كتاب رد الآيات المتشابهات (١٣٠) ف ح ٤ / ٤١٩ ، ٩٥ ، ٤١٩ (١٣١) ف ح ٤ / ١٢٥ ، ٤٨١ (١٣٢) ف ح ١ / ٥٤٢ (١٣٤) ف ح ٤ / ١٦ (١٣٥) كتاب المشاهد.
سورة الأنبياء
(١) ف ح ٣ / ٣٨٠ ـ ٤٨ ـ كتاب التراجم (٢) ف ح ٤ / ٢٢٦ ـ إيجاز البيان ـ ف ح ٣ / ٣٦٥ ـ ح ٢ / ٢٣٩ ـ ح ٤ / ٣١٥ ـ ح ٢ / ٢٣٩ ـ ح ٤ / ٣١٥ ـ ح ١ / ٣٦٧ ـ ح ٤ / ٢٢٦ ـ ح ١ / ٥٥١ ، ٣٦٧ ـ ح ٢ / ٦٣ ـ ح ٣ / ٣٦٥ ـ ح ٤ / ٤٠٢ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٢ / ٦٣ ، ٤٢٨ ـ ح ٤ / ٣٦٣ ـ ح ٢ / ١٩٠ ـ ح ٣ / ١٢٧ (٧) ف ح ٢ / ١٩٠ (٨) ف ح ١ / ١٣٣ ، ١٤٩ (١٦) ف ح ٢ / ٤١٥ (١٧) ف ح ٣ / ١٦٣ ـ ح
٤ / ٩٣ (١٩) ف ح ٤ / ٩٣ (٢٠) ف ح ٣ / ٦٧ ـ كتاب عقلة المستوفز ـ ف ح ١ / ٥٠٠ ـ ح ٢ / ٨٩ ، ١٠٨ (٢٢) إيجاز البيان ـ ف ح ٢ / ٦١٩ ـ ح ١ / ٦٨٠ ـ ح ٢ / ٦١٩ ـ ح ١ / ٢٦٢ ـ ح ٤ / ١٣ ـ ح ٢ / ٢٨٩ ـ ح ٤ / ١٣ ـ كتاب التدبيرات الإلهية ـ ف ح ٣ / ٨٠ ، ١٣٧ (٢٣) ف ح ٤ / ٢٤٠ ـ ح ١ / ٤٠٥ ـ كتاب الجلال والجمال ـ ف ح ٢ / ٦٤ ، ٥٦٠ ـ ح ٤ / ٣٦٤ (٢٥) ف ح ٢ / ٤١٤ (٢٨) ف ح ٢ / ٤١٤ (٢٩) ف ح ٤ / ١٣٦ ، ٤٣٧ ، ١٣٦ ، ١٣٧ (٣٠) ف ح ١ / ٢٩٣ ـ إيجاز البيان ـ ف ح ٢ / ٤٥٥ ـ ح ١ / ١٤٠ ـ إيجاز البيان ـ ف ح ١ / ٢٩٣ ـ ح ٣ / ٣٢٤ ، ١ / ٢٩٣ ، ٣٣٢ ـ ح ٢ / ١٧٤ ـ ح ١ / ١٣٣ ـ ح ٢ / ٤٥٢ ، ٢١٩ ، ١٧٤ ، ٢١٩ ـ ح ٤ / ٣٥٦ ـ ح ٢ / ٤٦٢ ـ ح ٤ / ٢١٩ ـ ح ٢ / ٤٣٦ (٣١) عقلة المستوفز (٣٣) ف ح ١ / ٢٩١ ، ٢٦٥ ـ ح ٣ / ٤٣٨ ـ ح ١ / ٢٦٥ ـ ح ٢ / ٤٣٣ ـ ح ١ / ١٢١ (٣٥) ف ح ٢ / ٣٥١ ـ ح ٤ / ١٢٦ (٣٧) ف ح ٤ / ٤٢٧ (٤٧) ف ح ٢ / ١٨٣ ، ٦٤٥ ، ٦٤٦ ـ ح ١ / ٣١٥ ، ٢٩٤ (٤٨) ف ح ٢ / ١٠٧ (٤٩) ف ح ٣ / ٣٧٥ ـ ح ٢ / ٦٥ (٥٠) ف ح ٢ / ٦٥ (٥٨) كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (٦٠) ف ح ١ / ٢٤٣ ـ ح ٢ / ٢٣٣ ـ ح ٤ / ٣٥٧ (٦٣) ف ح ١ / ٢٤٣ ـ ح ٤ / ٣٢٣ ـ ح ١ / ٢٤٣ ـ ح ٤ / ٣٢٣ ـ ح ٣ / ٣٥٠ ـ ح ١ / ٢٤٣ ـ ح ٣ / ٣٥٠ ـ ح ١ / ٢٤٣ ـ ح ٣ / ٣٥٠ ـ ح ٤ / ٣٢٣ ـ ح ١ / ٢٤٣ (٦٥) ف ح ٢ / ٤٠٩ (٦٧) ف ح ٣ / ٣١٠ (٦٨) ف ح ١ / ٢٤٣ (٦٩) ف ح ١ / ٤٥ ، ٧٢٣ ، ٧٤٦ ـ ح ٤ / ٣٠٧ (٧٣) ف ح ٢ / ١٧ (٧٨) كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (٧٩) فصوص الحكم ـ كتاب تلقيح الأذهان ـ ف ح ٣ / ١٢١ ـ كتاب نقش الفصوص (٨٣) ف ح ٢ / ٢٩ ـ ح ٤ / ٢١٦ ـ ح ٢ / ٣٤٣ (٨٤) ف ح ٢ / ٢٩ ـ ح ٤ / ١٤٣ ـ كتاب الإعلام (٨٧) ف ح ٢ / ٤١٤ ـ ح ١ / ٢١٠ ـ ح ٢ / ٤١٤ ـ ح ١ / ٢١٢ ـ ح ٢ / ٤١٢ (٨٨) كتاب نقش الفصوص ـ ف ح ٤ / ٣٥٦ ـ ح ٢ / ٤١٢ ـ كتاب نقش الفصوص (٨٩) ف ح ٤ / ٢٧ (٩١) ف ح ٤ / ١٩٩ (٩٦) ف ح ٣ / ٣٣٠ (٩٨) ف ح ٢ / ٥٩١ ـ ح ٣ / ١١٨ ـ إيجاز البيان آية ٢٥ (٩٩) ف ح ١ / ٧٢٥ (١٠٠) ف ح ١ / ٧٢٥ (١٠١) ف ح ١ / ٧٢٥ ـ ح ٣ / ١١٨ (١٠٢) ف ح ٣ / ٥٠٦ ، ١١٨ ـ ح ١ / ٢٥٩ ، ٦٤١ (١٠٣) ف ح ١ / ٥٤٦ ـ ح ٣ / ٥١ ـ ح ١ / ٥٤٦ ـ ح ٢ / ٥١٠ ، ٨١ ـ ح ١ / ٥٤٦ ـ ح ٢ / ١٢٥ ـ ح ٣ / ٥١ ـ ح ١ / ٦٥٥ ـ ح ٢ / ٥٣٢ ـ ح ١ / ٥٤٦ ـ ح ٢ / ١٢٥ (١٠٤) كتاب تلقيح الأذهان ـ ف ح ٢ / ٤٧١ (١٠٥) كتاب التراجم ـ ح ٢ / ٢٧ (١٠٧) ف ح ٢ / ٤١١ ـ ح ٣ / ٥١٩ ، ٥٦٧ ـ ح ٢ / ١٢٧ ـ ح
٣ / ٥٦٧ ، ٥١٩ ـ ح ١ / ٢١٥ ـ ح ٤ / ١٦٣ ـ ح ٢ / ١٢٧ ـ ح ٣ / ١١٦ ، ٩٣ ، ٣٩٨ ـ ح ١ / ٢١٠ ـ ح ٣ / ٥٦٧ ، ٥٦٨ ، ٥١٩ ـ ح ٢ / ١٢٧ ـ ح ٣ / ١٤٣ ، ١٤٤ ، ٥١٩ ـ ح ٢ / ٤١١ ، ٤٢٠ (١٠٨) ف ح ١ / ٧٣٥ (١١٢) ف ح ٢ / ٥٢ ، ٩٢ ـ ح ٤ / ٢٣٥ ـ ح ٢ / ٩٢ ـ ح ١ / ٥٧٩ ـ ح ٤ / ٢٣٥ ـ ح ١ / ٥٧٩ ـ ح ٣ / ٣٦٤ ، ٧٦ ، ٣٦٤ ـ ح ٤ / ٢٦ ـ ح ١ / ٥٩٧ ـ ح ٣ / ٤٧٦ ـ ح ٤ / ٥٤ ـ ح ٣ / ١١٢.
سورة الحج
(٢) ف ح ٤ / ٣٣٧ ، ٣٨٨ (٥) ف ح ٣ / ٢٤٨ ، ٢٤٧ ـ ح ٢ / ١٠٩ ـ ح ١ / ٣٣٢ ، ٥٣٦ ـ ح ٢ / ٤٠ ـ ح ٤ / ٤١٥ ـ إيجاز البيان ـ ف ح ٣ / ٥١٧ ـ إيجاز البيان آية ٢٣ ـ ف ح ٤ / ٤١٥ ـ ح ٣ / ٥١٧ (٧) إيجاز البيان آية ٦٧ (٨) ف ح ٣ / ١٥٢ (١٠) ف ح ٤ / ٤٥٣ ، ٥٤٣ (١٨) ف ح ١ / ٣٦٨ ، ٥١١ ـ ح ٢ / ٣٢٨ ـ ح ١ / ٥١١ ـ ح ٢ / ٣٠٥ ـ ح ٣ / ١٣٠ ـ ح ١ / ٢٤٧ ، ٥١١ ـ ح ٣ / ١٣٠ ـ ح ٢ / ٣٠٥ ـ ح ٤ / ٣٠٦ ـ ح ١ / ٥١١ ـ ح ٢ / ٣٢٨ ـ ح ٤ / ٤٠٧ ـ ح ٢ / ٣٠٥ ـ ح ١ / ٥١١ (٢٥) ف ح ٤ / ٤٨٠ ـ ح ٣ / ٣٨٠ ـ ح ٤ / ٥٢١ ، ٣٥ ـ كتاب التنزلات الموصلية (٢٦) ف ح ١ / ٥٠ ، ٦٦٥ ، ٤٧ ، ٤٨ ، ٦٦٦ ، ٦٩٩ ، ٧٠٢ (٢٧) ف ح ١ / ٧٤٧ ـ ح ٤ / ٩ (٢٨) ف ح ١ / ٧٣٥ ـ ح ٣ / ٤٨٨ (٢٩) ف ح ١ / ٧٢١ ، ٦٨٥ ، ٥٩٠ ـ ح ٣ / ٢٣٠ ـ ح ١ / ٧١٨ ـ ح ٣ / ٥٢٠ ـ ح ١ / ٧١٨ ، ٧٠٨ ، ٧٠٢ (٣٠) ف ح ٤ / ١١٥ ـ ح ٣ / ٥٢٧ ـ ح ١ / ٣٩٩ ـ ح ٤ / ١١٥ ـ ح ٣ / ٢٢٩ (٣١) ف ح ٤ / ٥٧ ـ ح ٣ / ٤٨٥ (٣٢) ف ح ٤ / ١٠٩ ، ٤١٣ ، ١٠٩ ـ ح ٣ / ٥٢٧ ـ ح ٢ / ٦٧٢ ـ ح ١ / ٣٩٨ ـ ح ٤ / ٦ ـ ح ٢ / ٦٧٢ ـ ح ٣ / ٥٢٧ ـ ح ١ / ٥٨٩ ـ ح ٣ / ٥٢٧ ـ ح ٢ / ٥٤٠ ـ ح ٣ / ٥٢٧ ـ ح ٢ / ٦٧٢ ـ ح ٣ / ٥٢٧ ـ ح ١ / ٣٩٨ ـ ح ٤ / ٤١٣ (٣٣) ف ح ١ / ٥٨٨ (٣٤) إيجاز البيان آية ٤ ـ ف ح ٢ / ٣٦ (٣٥) ف ح ٢ / ٣٦ (٣٦) ف ح ١ / ٥٦٤ ـ ح ٤ / ٣٣٩ ـ ح ١ / ٥٨٨ ، ٧٥٣ ، ٧٥٤ (٣٧) ف ح ١ / ٥٨٨ ، ٧٥٤ ، ٥٨٨ ـ ح ٤ / ٦ ـ ح ٢ / ٥٩٨ (٤٠) كتاب التنزلات الموصلية (٤١) ف ح ٢ / ٣٣ (٤٦) ف ح ٤ / ٦ ـ ح ١ / ٩١ ، ١٢٥ ـ إيجاز البيان آية ٨ ـ ف ح ٣ / ١٣ ، ١٠١ ـ إيجاز البيان ـ ف ح ٤ / ٨٣ ـ كتاب التدبيرات الإلهية ـ ف ح ٢ / ٦٥٢ ـ ح ٤ / ٣٤٠ ، ١٨٥ ـ ح ٣ / ١٣ ـ ح ٤ / ٣٨٩ ـ ح ٣ / ٢١٣ (٤٧) ف ح ٣ / ٦٢ ـ ح ٢ / ٤٤١ ـ ح ٣ / ٥٤٨ ، ٦٢ (٥٢) ف ح ١ / ٥١٥ ، ٦٥٥ ـ ٣ / ٣٧٩ (٥٤) ف ح ٣ / ٩٢ (٥٥) ف ح ٣ / ٥٦٤ (٦٠) ف ح ٤ / ٣٧٩ ـ ح ٣ / ١٢٢ (٦١) ف ح ٣ / ٥٦١ ، ٥٤٨ ـ
كتاب الشأن (٦٢) كتاب فصوص الحكم ـ ف ح ٣ / ٥٤ ـ فصوص الحكم (٦٥) ف ح ٣ / ٤٣٦ ، ٤٣٨ (٧٤) كتاب الجلال والجمال ـ ف ح ٤ / ٤٠٧ ـ ح ٣ / ٥١٥ ـ ح ٤ / ٤٠٧ (٧٥) ف ح ٢ / ٢٥٤ ، ٢٥٧ ، ٢٥٨ (٧٧) ف ح ١ / ٥١١ ـ الديوان / ٢١٧ ـ ف ح ١ / ٥١١ (٧٨) ف ح ٢ / ١٤٨ ـ كتاب القسم الإلهي ـ ف ح ١ / ٦٢٠ ـ ح ٢ / ٦٨٥ ـ كتاب القسم الإلهي ـ ف ح ٣ / ٥٠ ـ ح ٤ / ٨٥.
سورة المؤمنون
(٢) ف ح ٢ / ١٩٣ ـ ح ١ / ٥٠١ (٣) ف ح ٢ / ٣٨ (٨) ف ح ٢ / ٣٩ (١٠) ف ح ٤ / ٢٧ (١١) ف ح ٤ / ٢٧ (١٢) ف ح ١ / ٣٣١ (١٣) ف ح ٢ / ٣١٠ ـ ح ١ / ٣٣١ (١٤) كتاب روح القدس ـ ف ح ١ / ٣٣١ ـ ح ٣ / ٤٧٣ ـ ح ٢ / ٣٤٥ ـ ح ١ / ٤٣٤ ـ روح القدس ـ ف ح ٢ / ٣٩ ـ ح ٣ / ١٠١ ـ ح ٤ / ٨٦ ـ ح ٢ / ٥١١ ، ٤٧١ ، ٥١١ ـ كتاب الشاهد ـ كتاب نقش الفصوص (١٨) ف ح ٣ / ٣٦٥ (٢٧) ف ح ١ / ٤٩٣ (٥٣) كتاب المشاهد ـ ف ح ٤ / ٤٠٢ (٥٧) ف ح ٢ / ٣٧ (٦٠) ف ح ٤ / ١٦٤ (٦١) ف ح ٤ / ٤٢١ ـ ح ١ / ٤ ـ ح ٢ / ٣٩ ـ ح ٤ / ٤٢١ ـ ح ١ / ٤٥٣ ، ٢٨٤ ، ٤٥٣ ـ ح ٣ / ٥٥٦ (٨٠) ف ح ١ / ٤٤ (٨٦) ف ح ٢ / ٤٣٦ (٨٨) ف ح ٣ / ٢٨٤ ، ٥٢٨ ، ٤٠٥ (٩١) ف ح ٢ / ٥٧٩ (٩٦) ف ح ٤ / ٢٤ (١٠١) ف ح ٤ / ٢٣٧ (١٠٧) ف ح ٣ / ٣٥١ (١٠٨) كتاب عقلة المستوفز ـ إيجاز البيان آية ١٧٤ ـ ف ح ٣ / ٤ (١٠٩) ف ح ٣ / ٥٥٣ (١١٥) ف ح ٢ / ٤١٥ ـ ح ٣ / ٣٠٦ ، ٣٧٤ (١١٦) ف ح ٢ / ٤١٥ ، ٤٣٦ (١١٧) ف ح ٣ / ٧١ ـ ح ٢ / ٤٠٩ ـ ح ٣ / ٣٠٩ ـ ح ١ / ٤٠٥ ـ ح ٢ / ٦١٢ ، ٥٥٩ ، ٤١٢ ، ٤٧٧ ، ٤١٢ ـ ح ٣ / ٢٨٥ ، ٩٤ ، ٣٠٩ ، ٩٤ (١١٨) ف ح ٣ / ٢٨٥ ، ٥٥٣.
سورة النور
(٢) ف ح ١ / ٦٣٥ ـ ح ٤ / ٣٠٤ ـ ح ٣ / ٣٣٤ ـ ح ٤ / ٢٣٤ ، ٣٠٤ ـ إيجاز البيان آية ٥٥ ـ ف ح ٤ / ٣٠٤ ـ ح ٣ / ٣٣٤ (٤) ف ح ٢ / ٥٦٢ (٩) ف ح ١ / ٥٢٤ ـ ح ٣ / ١٨٠ ، ١٨١ ـ ح ١ / ٦٥٤ (١٠) ف ح ٤ / ٣٠٢ (١١) ف ح ٣ / ٥١٠ ـ ح ٤ / ٤٢٥ (١٣) ف ح ٢ / ٥٦٢ (١٥) ف ح ٢ / ٥٤٠ (١٦) ف ح ٤ / ٦٨ (٢٢) ف ح ٤ / ٤٧ ـ إيجاز البيان آية ٢٢٤ ـ ف ح ٤ / ٤٧ ـ ح ١ / ٢٨٥ (٢٤) كتاب التراجم ـ ف ح ٣ / ١٧١ ـ ح ٢ / ٤٥١ ، ٥٦٠ ـ ح ٤ / ٤٣٦ ـ ح ٣ / ٥١٠ ، ٧٥ ـ ح ٤ / ٦٢ ـ ح ٣ / ٧٥ ـ ح ٤ / ٤٧٤ ـ ح ٣ / ٧٥ ـ ح ٤ / ٤٧٤ ـ ح ٣ / ٧٥ ـ ح ٤ / ٤٧٤ ـ ح
١ / ٥٥٩ ـ ح ٣ / ٥١٠ ـ ح ١ / ٥٥٩ ـ ح ٣ / ٧٥ (٢٥) ف ح ٢ / ٣٨٠ ـ ح ٤ / ٤٣٦ (٢٦) ف ح ٤ / ٢٦٤ ـ كتاب مواقع النجوم (٢٧) ف ح ٤ / ٤٧٣ (٢٨) ف ح ٤ / ٤٧٣ (٣٠) ف ح ١ / ٥٣١ ـ ح ٤ / ١٢٥ ـ ح ١ / ٣٣٩ ، ٣٣٨ (٣١) كتاب مواقع النجوم ـ ف ح ٢ / ١٣٩ ، ١٤٢ ، ١٤٣ ـ ح ١ / ٤٠٨ ، ٥٢٣ ، ٤٠٨ (٣٣) ف ح ٤ / ٤٨٧ (٣٥) ف ح ٤ / ٣٩ ـ ح ٢ / ٤٣٢ ـ ح ١ / ٢١٧ ـ ح ٢ / ٦٤٧ ـ ح ٣ / ٣٩٢ ـ ح ١ / ٧٤٠ ـ ح ٣ / ٣٩٢ ، ٦٥ ـ ح ٢ / ١٥٤ ـ ح ١ / ٦٥٩ ـ ح ٢ / ١٥٤ ـ ح ١ / ٣٩٤ ، ٣٩٣ ـ ح ٣ / ١٩٨ ـ ح ١ / ١٩٣ ـ ح ٣ / ١٩٨ ـ ح ١ / ١٩٣ ـ كتاب التدبيرات الإلهية ـ ف ح ٣ / ٣٥٧ ـ ح ٤ / ٣١٣ ـ ح ٢ / ٦٨٧ ـ ح ١ / ١٩٢ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ١ / ٤٣٤ ـ الديوان / ١٣٦ ـ ف ح ٤ / ٣٤٥ ـ ح ٤ / ٤٢١ ـ كتاب المبشرات (٣٦) ف ح ١ / ٥٤١ ـ إيجاز البيان آية ١١٦ (٣٧) إيجاز البيان آية ٣ ـ ف ح ٤ / ١٠ ـ ح ١ / ٥٤١ ـ ح ٤ / ١٠ ـ ح ١ / ٥٤١ ـ ح ٢ / ٦١١ ، ٣٨ ـ كتاب التدبيرات الإلهية (٣٨) ف ح ١ / ٣٠٩ ـ كتاب نقش الفصوص (٣٩) ف ح ٢ / ٣٣٨ ، ٢٦٨ ، ٤٥٥ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٢ / ٢٦٨ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٢ / ٤٥٥ ، ٥٣١ ـ ح ١ / ٥٧٣ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٢ / ٣٣٨ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٢ / ٣٣٨ ، ١٢٧ ـ ح ٣ / ٤٥٤ (٤٠) ف ح ٢ / ٦٦٠ ، ٦١٩ ـ ح ٣ / ٢٤٣ ـ ح ٢ / ٦٥٩ ، ٦٦٠ ـ ح ٣ / ٢٧٦ ـ ح ٤ / ٣١٢ ـ ح ٣ / ٣٥٧ (٤١) ف ح ٣ / ٢٧٦ ـ ح ٢ / ٣٢٨ ـ ح ١ / ٣٨٦ ـ ح ٢ / ٣٢٨ ـ ح ٣ / ٤٨٨ ـ ح ١ / ٧٢١ ، ٥٤٠ ، ٣٨٦ ـ ح ٢ / ٢٠٠ ـ ح ١ / ٥٤٠ (٤٣) ف ح ٢ / ٤٠٢ ـ ح ٤ / ٣٩٦ ـ ح ٢ / ٤٠٢ ، ٦٣٢ (٤٤) ف ح ٤ / ١٥٩ ، ٣٩٦ (٤٥) ف ح ٢ / ١٧١ ـ كتاب الأعلاق (٥٠) ف ح ٤ / ٤٣٤ (٥٨) ف ح ١ / ٥٩٤ ـ ح ٢ / ٦٩١ (٦١) ف ح ١ / ٤٢٩ ـ ح ٢ / ١٢٦ ـ ح ٤ / ٤٣٥.
سورة الفرقان
(١) ف ح ٣ / ٩٤ (٢) ف ح ٣ / ٤٤٣ ، ٤٤٤ (٣) ف ح ٣ / ٢٤١ (١٣) ف ح ٣ / ٣٩١ ـ كتاب عقلة المستوفز ـ كتاب الأعلاق (١٧) كتاب الأعلاق (١٩) ف ح ٤ / ١٨٥ (٢٣) ف ح ١ / ٥٨٩ (٢٤) ف ح ١ / ٣٢٢ (٢٥) ف ح ٣ / ٤ ـ إيجاز البيان آية ٢١٠ (٢٦) كتاب عقلة المستوفز ـ ف ح ٣ / ٢٧٠ (٤٣) ف ح ٢ / ٢٢٦ ، ٤٥١ ، ٥٨٣ (٤٤) ف ح ٣ / ٤٨٩ ـ ح ٤ / ١٤٩ ـ ح ٣ / ٤٨٩ (٤٥) ف ح ٤ / ٢٣٨ ـ ح ٢ / ٦٠٧ ـ ح ٤ / ٢٢٤ ـ ح ١ / ٤٥٨ ـ ح ٢ / ٦٠٧ ، ٦٠٦ ـ ح ٤ / ٢٢٤ ـ ح ١ / ٤٥٨ ـ ح ٣ / ٤٧ ، ٢٦٩ ـ كتاب التراجم ـ ف ح ٤ / ٣٧٤ ، ٤٣٥ ـ
ح ٣ / ٢٧٩ ـ ح ٣ / ١٩٠ ، ١٨٦ ، ١٨٧ ، ٢٨١ ـ ح ٤ / ٣٧٤ ـ كتاب الشاهد (٤٧) ف ح ١ / ٢٣٧ (٤٨) ف ح ٣ / ٥١٨ (٥٣) ف ح ٣ / ٤٥٣ (٥٩) ف ح ١ / ١٤٠ ـ ح ٤ / ١١ ، ١٢ ـ ح ٣ / ٤٣١ ـ ح ٢ / ٣٩١ ـ ح ٣ / ١٢٨ ، ٣٠٠ (٦٠) ف ح ٣ / ٣١٠ ـ ح ٢ / ٤١١ ـ ح ١ / ٥١٢ ـ ح ٢ / ٤١١ ـ ح ١ / ١٠٨ ـ ح ٣ / ٤٣٠ ، ٣١٠ ـ ح ٢ / ٤١١ ـ ح ١ / ٥١٢ ـ ح ٣ / ٣١٠ ـ ح ١ / ٥١٢ (٦٣) ف ح ١ / ٢٦٧ ـ ح ٢ / ١٠٥ ـ ح ٤ / ٢٠٣ (٦٤) ف ح ٢ / ١٧ (٦٥) ف ح ٢ / ٣٣٩ (٦٧) ف ح ٣ / ١٨٣ ـ ح ١ / ٣٤٢ ـ ح ٢ / ١٧ (٧٠) ف ح ١ / ٢٥٥ ـ ح ٤ / ١٢٣ ـ ح ٣ / ٣٥٢ ـ ح ٢ / ١٤١ ـ ح ٤ / ٢٤٠ ـ ح ٣ / ٣٥٢ ـ ح ٢ / ١٤١ ، ٤٩٢ ، ١٤١ ، ٦٣٩ ـ ح ٤ / ٢٧ ، ٣٤ ـ ح ٣ / ٤٠٣ ـ ح ٤ / ٣٤ ـ ح ٢ / ٦٣٩ ـ ح ١ / ٢٥٥ ، ٢٥٦ ، ٤١٧ (٧٢) ف ح ٢ / ٦٢٠ ، ٣٧.
سورة الشعراء
(٥) ف ح ٢ / ٦٣ ـ ح ١ / ٣٦٧ ـ إيجاز البيان آية ٢٢ ـ ف ح ٤ / ١٢٩ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٢ / ٧٧ ـ ح ٤ / ٣٦٣ ، ٣٥٧ ـ ح ٣ / ١٢٧ ـ ح ٤ / ١٢٩ ـ ح ٢ / ٧٤ ، ١٩٠ ، ٧٤ ، ٣٢٩ (٢١) ف ح ٢ / ١٥٥ ـ ح ٣ / ٢٦٤ ، ١٢٥ ـ ح ٤ / ١٨٣ ـ ح ٣ / ٢٦٤ ، ١٢٥ ـ ح ٤ / ١٨٣ ـ ح ٢ / ١٥٥ ـ ح ٢ / ٤٢٠ (٢٢) ف ح ٢ / ١٥٥ (٢٣) ف ح ٤ / ٢٠ ـ ح ٣ / ٩٠ ـ ح ١ / ١٩٤ ـ ح ٤ / ١٧٥ (٢٤) ف ح ٤ / ٢٠ (٢٥) ف ح ٤ / ٢٠ (٢٦) ف ح ٤ / ٢٠ (٢٧) ف ح ٣ / ٩٠ ـ ح ٤ / ٢٠ (٢٨) كتاب المشاهد ـ كتاب النجاة ـ ف ح ٤ / ٢٠ (٣٠) فصوص الحكم / فص ٢٥ (٣١) فصوص الحكم (٣٢) فصوص الحكم (٤٦) ف ح ١ / ٢٣٥ ـ فصوص الحكم (٤٨) فصوص الحكم ـ ف ح ١ / ٢٣٥ (٧٨) ف ح ١ / ٢٠٤ (٧٩) ف ح ١ / ٢٠٤ (٨٠) ف ح ١ / ٦٧٢ ، ٢٠٤ ـ ح ٤ / ٢٧٥ ـ ح ١ / ٣٩٣ ـ ح ٤ / ٩٧ ، ٢٧٥ ـ ح ١ / ٣٩٣ (٨٢) ف ح ١ / ٣٩٣ (٩٩) ف ح ١ / ٢٩٨ (١٠١) ف ح ١ / ٦٨٦ (١٠٩) ف ح ٣ / ١٢٠ ، ١٦٨ (١٣٠) ف ح ٣ / ٢٨١ (١٥٥) ف ح ١ / ٧٢٧ (١٩٣) ف ح ٣ / ١٠٨ ـ ح ٢ / ٧١ ، ٥٦٨ (١٩٤) ف ح ٣ / ١٥٧ ، ١٠٨ ـ ح ٤ / ٤٢٧ ـ ح ٢ / ٥٦٨ ـ ح ٤ / ٤٢٧ ـ ح ٣ / ٩٤ ، ٩٣ (١٩٧) كتاب مواقع النجوم (٢١٤) ف ح ٢ / ٦١٠ (٢١٨) ف ح ٣ / ٣٢٢ (٢١٩) ف ح ٢ / ٣٤ ، ١٠٢ (٢٢٤) ف ح ٤ / ٥١ (٢٢٧) ف ح ٢ / ٤٠٣ ـ ح ٤ / ٥١ ـ ح ٣ / ٣٩١.
سورة النمل
(٤) ف ح ٢ / ١٥٠ ، ١٩٧ ، ١٥٠ ـ إيجاز البيان آية ٢١٢ (٨) ف ح ٣ / ٢٥٦ ـ ح ٢ / ٧٠ ـ ح ٣ / ٢٥٦ ـ كتاب التنزلات الموصلية (٩) ف ح ٢ / ٧٤ ، ٢٦٩ ، ٢٧٧ ـ ح ٣ / ١١٩ (١٠) كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (١٤) ف ح ٤ / ١٣٨ ـ ح ٣ / ٢٤٣ ـ ح ٤ / ٥٢٦ ـ ح ٣ / ٨٣ ـ ح ٢ / ٣٠٦ ، ٣٧٤ ـ ح ١ / ٣٥٤ ـ إيجاز البيان آية ٧ ـ ف ح ٣ / ٨٣ ـ ح ٢ / ٢٨ ـ ح ٣ / ٢٤٣ ـ ح ٤ / ٥٢٦ (١٦) ف ح ٣ / ١٥٤ (١٩) ف ح ١ / ٢٣٠ ـ كتاب النجاة (٢١) كتاب النجاة (٢٣) كتاب الأعلاق (٢٤) إيجاز البيان آية ١٢ ـ ف ح ٢ / ٤١٥ (٢٥) ف ح ١ / ٥١٢ (٢٦) ف ح ٢ / ٤١٥ ـ ح ١ / ٥١٢ (٢٧) ف ح ٤ / ٣٥٩ (٢٩) كتاب فصوص الحكم / فص ١٦ (٣٠) كتاب الإسراء ـ كتاب النجاة (٤٠) ف ح ٤ / ٧٣ ـ ح / ١٢٠ ـ كتاب نقش الفصوص ـ ف ح ٢ / ١٢٠ ـ كتاب فصوص الحكم / فص ١٦ (٤٢) ف ح ١ / ٦٦٤ ـ ح ٢ / ١٥ ـ ح ١ / ٤٩٦ ـ ح ٢ / ٤٨٣ ، ٤٩٥ ـ ح ١ / ٤٩٦ ـ ح ٢ / ٤٩٥ (٤٣) ف ح ٢ / ٤٨٣ (٤٤) كتاب فصوص الحكم / فص ١٦ ـ كتاب نقش الفصوص ـ كتاب الأعلاق (٥٠) إيجاز البيان آية ١٦ ـ ف ح ٢ / ٥٣٦ ـ ح ١ / ٣٦٢ ـ ح ٢ / ٥٣٠ ـ ح ٤ / ١٤٥ ـ ح ٢ / ٥٣٠ ـ ح ٤ / ١٤٥ ـ كتاب الشاهد (٥٩) ف ح ٤ / ٩٦ ـ ح ٢ / ١١٨ (٦٢) ف ح ١ / ٥٠٧ ، ٥٠٣ ـ ح ٣ / ٤ ـ ح ١ / ٦٨٧ (٦٣) ف ح ٣ / ٤ (٧٧) ف ح ٣ / ٩٦ (٨٢) ف ح ٣ / ٢٥٨ (٨٨) ف ح ٢ / ٣٤٥ ، ٣٨٦ (٨٩) ف ح ٣ / ١٧٠ (٩١) ف ح ١ / ٧٥٧ (٩٢) ف ح ٣ / ٩٤.
سورة القصص
(٧) ف ح ٢ / ٧٨ ـ كتاب رد الآيات المتشابهات (٩) كتاب فصوص الحكم / فص ٢٥ (١٠) كتاب فصوص الحكم (١٢) كتاب فصوص الحكم (١٣) كتاب فصوص الحكم (١٥) ف ح ١ / ٣٦٢ ـ ح ٢ / ٤٧٠ (١٧) ف ح ٤ / ٣٨٦ (٢٨) ف ح ٣ / ٢٥٦ (٢٩) ف ح ٣ / ٢٥٦ ، ٢١٥ ـ كتاب النجاة (٣٠) ف ح ٣ / ٢١٥ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٤ / ٧٠ ـ ح ٣ / ٢١٥ (٣٤) ف ح ٣ / ٣٤٩ ـ كتاب النجاة (٣٨) ف ح ٣ / ١٧٨ ، ٣٥٥ ـ ح ١ / ٣٠١ ـ ح ٤ / ١٣٦ ـ ح ٣ / ١٧٨ ـ ح ٤ / ١٣٦ (٤١) إيجاز البيان آية ١٢٢ (٤٤) ف ح ٣ / ١٩٥ (٤٦) كتاب الأعلاق (٥٥) كتاب مواقع النجوم (٥٦) ف ح ٤ / ١٨٠ ، ٣١٤ ـ ح ٣ / ١٤ ، ٤٩٨ ـ ح ٢ / ١٨١ ـ ح ٤ / ٦٠ (٥٧) ف ح ٢ / ٦٠٤ ـ كتاب التراجم (٦٠) ف ح ٤ / ٤٩٤ ، ١٠٧ ـ ح ١ / ٦ (٦٨) ف ح ٢ / ٥٣٩ ـ ح ٣ / ٣٩٧ ـ ح ٢ / ١٦٩ ـ ح ٤ / ٤١٧ ـ ح ٢ / ٤١٧ ، ٥٣٩ ـ ح ١ / ٣٨٥ ، ٤٠٥ ـ ح
٤ / ٣٠ ، ٢٠١ ـ ح ٣ / ٣٥٦ ، ٣٧٥ ـ ف مقدمة / ٤١ ـ إيجاز البيان آية ١٩٥ (٧٠) ف ح ٢ / ٤١٦ ـ ح ٣ / ١١٢ (٧٣) ف ح ١ / ٢٠٧ ، ٤٩٣ ، ٢٠٧ (٧٥) ف ح ٤ / ٣٥٠ (٧٦) ف ح ٤ / ١٢٨ ، ٤٤٠ ـ ح ٢ / ١٨٦ ، ١٨٧ (٧٧) ف ح ٢ / ٣٤٤ ـ ح ٣ / ٣٤٩ ـ ح ٤ / ١١٤ ـ ح ٣ / ٤٥٩ (٨٣) ف ح ١ / ٣٨٣ ـ ح ٤ / ٢٤٤ ـ ح ١ / ١٧٣ ـ ح ٤ / ٢٤٤ ـ ح ١ / ١٧٣ ـ ح ٣ / ٥٧ ـ ح ١ / ٧٥٣ ـ ح ٣ / ٥٧ ـ كتاب الوصية ـ ف ح ٤ / ٤٥٨ ـ كتاب الوصية (٨٤) ف ح ٣ / ١٧٠ ـ ح ١ / ١٧٥ (٨٦) ف ح ٤ / ٣٨٦ (٨٨) ف ح ٤ / ٤١٧ ـ ح ٢ / ٤١٧ ـ ح ٣ / ٤١٩ ـ ح ٢ / ١٠٠ ـ ح ٣ / ٣٧٣ ، ٤١٩ ـ ح ٤ / ٤١٧ ـ ح ٣ / ٤١٩ ـ ح ٢ / ٩٩ ـ ح ٣ / ٢٥٥ ـ ح ٢ / ٩٩ ، ٢٢٤ ـ ح ٤ / ٣٤٩ ـ ح ٣ / ٢٥٥ ، ٤١٩ ، ٤٤٣ ـ ح ٢ / ٣١٣ ـ ح ٣ / ٢٥٥ ـ ح ٢ / ٩٩ ، ٤١٦ ـ ح ٣ / ١١٢.
سورة العنكبوت
(٢) ف ح ٣ / ٢٤٨ (٣) ف ح ٣ / ٢٤٩ (٤) ف ح ٣ / ٢٥٢ ، ٤٧٣ (٦) ف ح ٣ / ٧٢ ـ ح ٢ / ٢٢٦ ـ ح ٣ / ١٦٠ (٨) كتاب المشاهد القدسية (١٢) ف ح ١ / ٣٠٣ ـ ح ٣ / ١٩٥ ـ ح ٢ / ٦٥٠ (١٣) ف ح ٣ / ٧٧ ـ إيجاز البيان آية ٤٩ (١٤) ف ح ٣ / ٥٠ (٢٠) كتاب إنشاء الدوائر ـ ف ح ١ / ١١٨ ، ١٢٠ ـ كتاب عقلة المستوفز (٢٧) كتاب الإسفار ـ ف ح ١ / ٧٢٣ ، ٢٣٠ (٢٩) ف ح ٣ / ٢٥٢ (٣٨) ف ح ٢ / ١٤٩ (٤٣) ف ح ١ / ١٨٩ ـ ح ٣ / ٤١٧ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ ـ كتاب مواقع النجوم (٤٤) كتاب إنشاء الدوائر (٤٥) ف ح ٤ / ١١١ ـ ح ٢ / ١١٩ ـ ح ١ / ٥٤٢ ، ٤٢١ ـ ح ٢ / ١١٩ ـ ح ١ / ٥٤٢ ـ ح ٢ / ١١٩ ـ ح ١ / ٥٤٢ ، ٤٦٢ ، ٢٥٧ ـ ح ٢ / ١١٩ ـ ح ١ / ٤٦٢ ـ ح ٢ / ١٦٩ ـ ح ١ / ٥٤٢ ، ٥٤٣ ، ٦٥٠ ، ٢٥٧ ـ ح ٤ / ١١١ ـ ح ١ / ٥٤٢ ، ٥٤٣ ، ٢٥٧ ـ ح ٢ / ١١٩ ، ٤٠٠ ، ١١٩ ـ ح ٣ / ٤٣٨ ـ ح ٢ / ١١٩ ، ٤٠٤ ـ ح ١ / ٤١٣ ، ٤١٥ ـ ح ٣ / ٤٩٤ (٤٧) كتاب فصوص الحكم فص ١٠ (٥٠) ف ح ٣ / ١٤٥ (٥١) ف ح ٣ / ١٤٥ (٥٢) ف ح ٤ / ٣٢٥ ، ١٣٣ ، ٢٨٤ (٥٦) ف ح ٣ / ٢٤٧ ، ٢٢٤ ، ٢٤٩ ، ٢٥٠ (٥٧) ف ح ٤ / ٣٥٢ (٦٤) ف ح ١ / ٣١٧ ـ ح ٢ / ٨٦ ـ ح ٣ / ٢٤٤ ـ ح ٤ / ٤٥١ (٦٥) ف ح ١ / ٢٠٨ (٦٧) إيجاز البيان آية ١٢٦ (٦٩) ف ح ٢ / ١٤٨ ، ١٤٥ ، ١٤٨ ـ ح ٤ / ٤١٢ ـ كتاب الأمر المحكم المربوط.
سورة الروم
(٢) ف ح ١ / ٦٠ ـ ح ٢ / ٥٩٢ (٣) ف ح ١ / ٦٠ (٤) ف ح ١ / ٢٩٠ ، ٣٦٢ (٨) ف ح
٢ / ٣٩٠ ، ٣٩٦ ـ ح ٣ / ٥١٢ (٩) ف ح ٤ / ٤٤٣ (١١) كتاب التنزلات الموصلية (١٧) ف ح ١ / ٥٣٩ (١٨) ف ح ١ / ٥٣٩ (٢٠) ف ح ١ / ٤٦٠ ، ٤٩٨ ـ الديوان / ١٤٨ (٢١) ف ح ٢ / ٤٢٨ ـ ح ٣ / ١٨ ـ ح ١ / ٢٠٦ ـ ح ٢ / ٤٢٨ ، ٥٥٧ ـ كتاب التنزلات الموصلية (٢٢) ف ح ٢ / ٤١٩ (٢٣) ف ح ١ / ٢٠٧ ، ٢٠٦ ، ٢٠٨ (٢٤) ف ح ١ / ٤٤ (٢٧) ف ح ٤ / ٢٨٩ ـ ح ٢ / ١٤٩ ـ ح ٣ / ٣٢٦ ، ١١٦ ، ٣٦٣ ، ١١٦ (٢٨) إيجاز البيان آية ١٠ ـ كتاب الأعلاق (٢٩) ف ح ٤ / ٤٨ (٣٠) ف ح ١ / ٧٢٢ ـ ح ٢ / ٦١٦ ـ ح ٢ / ٧٠ ـ ح ٣ / ٢٤ ـ ح ٢ / ٦٩ ، ٥٣٤ ـ ح ٤ / ٣٤٧ ـ ح ٣ / ١١٧ ، ٢٥٥ ، ٢٣٠ ـ ح ٢ / ٥٣٤ (٤١) ف ح ٤ / ٢٦١ ، ٤٧٦ ، ٣٩١ (٤٧) ف ح ٣ / ٣٢٨ ـ ح ٤ / ٢٨٣ ، ٣٢٥ ـ ح ٣ / ١٦٧ ـ ح ٤ / ٢٨٣ ـ ح ٣ / ٣٢٨ ـ ح ٢ / ٢٤٧ ـ كتاب التراجم (٥٤) ف ح ٤ / ٢٨١ ـ ح ١ / ٢١٣ ـ ح ٤ / ١١ ـ ح ١ / ٢٧٥ ـ ح ٤ / ٢٨١ ، ١١ ، ٢٨٢ ـ ح ١ / ٢٤١ ـ ح ٤ / ١١ ـ ح ١ / ٢٧٥ ـ ح ٢ / ٢٩ ـ ح ٣ / ٣٧٩ ـ ح ٤ / ٢٨٢ ـ ح ١ / ٢٤١ ـ ح ٤ / ٢٨١ ، ١١ ، ٢٨١ ـ ح ١ / ٢٧٥ ، ٢١٣ ـ ح ٤ / ٤١٥ ـ كتاب الشاهد.
سورة لقمان
(٧) ف ح ٤ / ٢٥ (١٠) كتاب التراجم ـ ف ح ٣ / ٤١٧ ، ٤١٨ ، ٤٥٩ (١١) ف ح ٤ / ٢٨٩ ـ كتاب عنقاء مغرب (١٢) ف ح ٢ / ٢١٧ (١٣) كتاب فصوص الحكم فص ٢٣ ـ كتاب نقش الفصوص ـ ف ح ٣ / ٣٥٤ ـ ح ٤ / ٢٤١ ـ ح ٣ / ٣٥٥ ، ٢٤١ ، ٣٥٥ (١٤) إيجاز البيان آية ٢٣٣ ـ ف ح ٣ / ١٧١ ـ ح ١ / ١٤٢ ـ كتاب الأعلاق ـ ف ح ٣ / ١٧١ ـ ح ١ / ١٤٢ ـ إيجاز البيان آية ٢٠٠ ـ ف ح ٢ / ٢٠٤ ـ ح ٤ / ٣٠٩ ـ ح ٢ / ٢٠٤ ـ ح ١ / ٦٤ (١٥) ف ح ١ / ٥٠٦ ـ ح ٤ / ١١٤ ـ ح ٣ / ٣٥٩ ـ ح ٤ / ١١٤ (١٨) ف ح ٢ / ٣٤٢ (٢٠) ف ح ٣ / ٣٨ ـ كتاب إنشاء الدوائر ـ ف ح ١ / ٦٠ ـ ح ٤ / ٩٧ ، ٣٥٠ ، ٢٥٦ (٢٢) ف ح ٤ / ١١٨ (٢٦) ف ح ٣ / ٢٦٥ (٢٧) كتاب رد الآيات المتشابهات ـ ف ح ٤ / ٦٥ ـ ح ٣ / ٥٢٥ ـ ف ح ٤ / ١٦٦ ، ٦٥ ـ ح ٣ / ٥٢٥ ـ ح ٢ / ٩٠ ، ٤٥٩ ، ٤٢٣ ، ٥٥٢ ـ ح ١ / ٤٣٦ (٢٩) ف ح ٢ / ٥٥٢ ، ٦٣٩ ـ ح ٣ / ٢٤٦ (٣٠) ف ح ٤ / ٣٢٢ (٣١) ف ح ١ / ٦٩٦ ـ ح ٣ / ٥٦٤ (٣٣) ف ح ١ / ٢٣٨ (٣٤) ف ح ٢ / ٤١٢.
سورة السجدة
(٢) ف ح ١ / ٦٣ (٨) ف ح ٣ / ٢٥٠ (١٢) ف ح ٣ / ٤٨٥ ـ ح ٢ / ١٧٠ (١٣) ف ح