شرح كتاب سيبويه - ج ٢

باب ما لا يكون فيه الرفع..................................................... ٢٥٤

باب آخر لا يكون فيه إلّا الرفع................................................ ٢٥٤

باب ما ينتصب من المصادر لأنه عذر لوقوع الأمر................................ ٢٥٤

باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال وقع فيه الأمر فانتصب لأنّه موقع فيه الأمر.... ٢٥٧

باب ما جاء منه في الألف واللام............................................... ٢٥٩

باب ما جعل من الأسماء مصدرا كالمضاف في الباب الذي يليه...................... ٢٦٠

باب ما يجعل من الأسماء مصدرا كالمصدر الذي فيه الألف واللام نحو : العراك........ ٢٦١

باب ما ينتصب لأنه حال وقع فيه الأمر وهو اسم................................ ٢٦٣

باب ما ينتصب من المصادر توكيدا لما قبله....................................... ٢٦٥

باب ما يكون المصدر فيه توكيدا لنفسه نصبا..................................... ٢٦٧

باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال صار فيه المذكور............................ ٢٧٠

باب ما يختار فيه الرفع ويكون فيه الوجه في جميع اللّغات........................... ٢٧٩

باب ما ينتصب من الأسماء التي ليست بصفة ولا مصادر لأنه حال يقع فيه الأمر فينتصب لأنه مفعول فيه    ٢٨٢

باب ما ينتصب فيه الاسم لأنه حال............................................ ٢٨٦

باب ما يختار فيه الرفع والنصب لقبحه أن يكون صفة............................. ٢٨٦

باب ما تنتصب فيه الصفة لأنه حال............................................ ٢٨٧

باب ما ينتصب من الأسماء والصفات لأنها أحوال تقع فيها الأمور................... ٢٨٩

باب ما ينتصب من الأماكن والوقت............................................ ٢٩٣

باب ما شبّه من الأماكن المختصة............................................... ٣٠٣

باب الجر.................................................................... ٣٠٩

باب يجري النعت على المنعوت................................................. ٣١٢

باب ما أشرك بين الاسمين فجريا عليه كما أشرك بينهما في النعت فجريا على المنعوت.. ٣٢٩

باب البدل والمبدل منه......................................................... ٣٣٦

باب مجرى نعت النكرة عليها................................................... ٣٣٨

باب بدل المعرفة من النكرة والمعرفة من المعرفة (وقطع المعرفة مبتدأة).................. ٣٤٨

باب ما يجري عليه وصفة ما كان من سببه....................................... ٣٤٩

باب ما جرى من الصفات غير العمل على الاسم الأول........................... ٣٥٣

باب الرفع فيه وجه الكلام وهو قول العامة....................................... ٣٥٣

باب ما جرى من الأسماء التي تكون صفة مجرى الأسماء التي لا تكون صفة............ ٣٥٤

باب ما يكون من الأسماء صفة لمفرد وليس بفاعل ولا صفة تشبه الفاعل.............. ٣٥٧

باب ما جرى من الأسماء التي من الأفعال وما أشبهها من الصفات التي ليست تعمل... ٣٦٤

باب إجراء الصفة على الاسم فيه بعض المواضع أحسن............................ ٣٧٩

باب ينصب فيه الاسم لأنه لا سبيل له إلى أن يكون صفة......................... ٣٨٨

باب ما ينتصب لأنه حال صار فيها المسئول والمسئول عنه.......................... ٣٩٣

باب ما ينتصب على التعظيم والمدح............................................. ٣٩٤

باب ما يجري من الشتم مجرى التعظيم وما أشبهه.................................. ٣٩٩

باب ما ينتصب لأنه خبر للمعروف المبنيّ على ما هو قبله من الأسماء المبهمة.......... ٤٠٥

باب ما غلبت فيه المعرفة النكرة................................................. ٤٠٩

باب ما يجوز فيه الرفع ممّا ينتصب في المعرفة....................................... ٤١٠

باب ما يرتفع فيه الخبر لأنّه مبنيّ على مبتدإ...................................... ٤١٢

باب ما ينتصب فيه الخبر لأنه خبر لمعروف يرتفع على الابتداء...................... ٤١٤

باب من المعرفة يكون فيه الاسم الخاص شائعا في الأمة............................. ٤١٩

باب ما يكون فيه الشيء غالبا عليه اسم يكون لكلّ من كان من أمّته أو كان في صفته ٤٢٨

باب ما يكون الاسم فيه بمنزلة الذي في المعرفة.................................... ٤٣٦

باب ما لا يكون الاسم فيه إلا نكرة............................................ ٤٣٩

باب ما ينتصب خبره لأنّه معرفة وهي معرفة لا توصف ولا تكون وصفا.............. ٤٤٣

باب ما ينتصب لأنه قبيح أن يكون صفة........................................ ٤٤٦

باب ما ينتصب لأنّه ليس من اسم ما قبله ولا هو هو............................. ٤٤٧