الفصل السادس
مكانة المشبهين والمجسمين في مصادر إخواننا
لا نحتاج إلى إثبات احترام مصادر إخواننا السنة لاَهل التشبيه والتجسيم ، بعد أن كشفنا أن التشبيه والتجسيم دخل إلى المسلمين من كعب الاَحبار وجماعته ، عن طريق أكبر شخصيات الدولة الاِسلامية ، وبذلك شقت أحاديثه طريقها إلى مصادرهم ، فصارت جزء من عقائد الاَمة وتاريخها ، وتأثر بها علماء وجماهير! وتحقق قول النبي صلىاللهعليهوآله عن تقليد المسلمين لليهود والنصارى : حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل!
إنه بحث مفيد أن يتتبع الباحث مجرى هذه الاَحاديث وتأثيرها على حياة الاَمة الفكرية والاِجتماعية والسياسية ، ويؤرخ لقصة التجسيم والمجسمين ابتداء من كعب الاَحبار .. إلى .. عصرنا ، وما سببته من انقسامات في الاَمة وصراعات ، وحروب وخسارات ..
ونكتفي هنا بلقطات من عصور مختلفة يظهر منها احترام أكثر المصادر وأكثر الحكام للتجسيم والمجسمين.