الفصل السادس مكانة المشبهين والمجسمين في مصادر إخواننا

لا نحتاج إلى إثبات احترام مصادر إخواننا السنة لأهل التشبيه والتجسيم ، بعد أن كشفنا أن التشبيه والتجسيم دخل إلى المسلمين من كعب الأحبار وجماعته ، عن طريق أكبر شخصيات الدولة الإسلامية ، وبذلك شقت أحاديثه طريقها إلى مصادرهم ، فصارت جزء من عقائد الأمة وتاريخها ، وتأثر بها علماء وجماهير ! وتحقق قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عن تقليد المسلمين لليهود والنصارى : حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل !

إنه بحث مفيد أن يتتبع الباحث مجرى هذه الأحاديث وتأثيرها على حياة الأمة الفكرية والإجتماعية والسياسية ، ويؤرخ لقصة التجسيم والمجسمين ابتداء من كعب الأحبار . . إلى . . عصرنا ، وما سببته من انقسامات في الأمة وصراعات ، وحروب وخسارات . .

ونكتفي هنا بلقطات من عصور مختلفة يظهر منها احترام أكثر المصادر وأكثر الحكام للتجسيم والمجسمين .