مقتل الحسین عليهالسلام ) (١) ، الحیض، النوادر ، الصیام، الحج.
__________________
الإمامة والتبصرة ، والکشى فى رجاله ، وابن قولویه فى کامل الزیارات ، والصدوق فی الفقیه والأمالی والتوحید وثواب الأعمال والخصال والعلل والعیون ومعانی الأخبار، والنعمانی فی الغیبة ، والخزاز فی کفایة الأثر ، والمفید فی الاختصاص والمزار والطوسی فی الاستبصار والأمالی والتهذیب ، والطبری فی بشارة المصطفى ، وابن طاووس فى جمال الأسبوع وفلاح السائل ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
مشیخة الفقیه ( الفقیه ٤ ) : ١٠٩ ، رجال النجاشی : ١٨٧ / ٤٩٨ ، رجال : ٤٢٧ / ٦١٤٣ ، الفهرست ( للطوسی ) : ٢٢٥ / ٣٣٤، التحریر الطاووسی : ٥٤٤ / ٤٠٠ ، رجال العلامة الحلّی : ٣٥٤ / ١٤٠٢ ، إیضاح الاشتباه : ١٩٨ / ٣٢١، رجال ابن داود : ٢٤٨ / ٢١٨ ، حاوی الأقوال ٣: ٤٩٦ / ١٦١٢ ، منهج المقال (الحجری): ١٧٠، استقصاء الاعتبار ٤ : ١٧٨ ، و ٥ : ٥٦ ، و ٧ : ٤٢٠ ، نقد الرجال ٢ : ٣٤٩ / ٢٣٦٨ ، روضة المتقین ١٤ : ١٣٦ ، جامع الرواة ١: ٣٧٢، و الرجال ٣ ١٥٢ ، مجمع الوجیزة : ٢٢٠ / ٨٣٦ ، نضد الإیضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد ): ١٥٨، هدایة المحدثین : ٧٤ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری ) : ١٦٦، منتهى المقال :٣ ٣٦٩ / ١٣٤٣ ، و ٣٧٠ / ١٣٤٦ ، عدّة الرجال ٢ : ١٠٩ ، کشف الحجب والأستار : ١٤٩ / ٧٣٥ و ١٥٠ / ٧٣٦ ، و ٣٨٢ / ٢١١٩ ، و ٥٤٥ / ٣٠٦٥ ، طرائف المقال ١ : ٢٣٧ / ١٤٨٦ ، خاتمة المستدرک ٤: ١٩٠ / ٥٥، بهجة الأمال ٤ : ٤٤١ ، إیضاح المکنون کشف الظنون (٣ : ١٠٨ و ٣٠٨ ، و ١٠٣:٤ و ٢٨٧ و ٢٨٨ و و ٣٠٤، ٣٢١ و ٣٤٠، ٣٤٦ ، هدیة العارفین (کشف الظنون ): ٣٩٥ ، تنقیح المقال :٢ ٤٩ والکنى والألقاب ٢ : ٦٧ ، أعیان الشیعة ٧: ٢٨٩، الذریـــــــــــــة ٤ : ٣٤٤ / ١٥١٠ ، ،٣٢٣ / ١٣٧ ،١٧ / ٧٤ : ،١٨ / ٨٣ : ٥ ،٢٨٠ / ١٨٢٩ : ١٥ ،٢٦٥ / ١٧٦٠ :١٢ ،٢٢ : ٢٥ / ٥٨٤٧ ،٢٣ : ٢٣١ / ٨٧٦٦ ،٢٦ : ٥٣ / ٢٤٣ و ٧: ١٢٦ / ٦٧٩، ٢٥ : ١٢٠ / ٨٦٩ ، و ،٦: ١٥٧ / ٣١٥ ،٢٥١ / ١٣٦٦ : ،١ : ٤٠ / ٢١٤ ،٢٤ : ٣٤٧ / ١٨٦٠ ٢٤: ٣٣٢ / ١٧٤١، و رجال الحدیث :٢٠٣ / ٥٣٥٥، قاموس معجم الرجال ٥: ٢١٣ / ٣٣٣٤ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٤: ١٠٨ / ٦٤٣١ ، الثقات : ٢٩١ / ٣٨٥، طبقات الفقهاء ٣ ٢٦٩ / ٩٢٩ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٣٩٨ / ٢٥٧١ ، مجلة تراثنا ٥٦ : ٢٧٥ .
(١) ما بین القوسین لیس فی ط ب ».