له : النوادر.

__________________

والنعمانی فی الغیبة ، والمفید فی الاختصاص، والنجاشی فی رجاله ، والطوسی فی التهذیب والاستبصار ، وابن إدریس الحلّی فی مستطرفات السرائر ، وابن المشهدی فی المزار ، وابن طاووس فی الیقین وفرحة الغری ، وابن سلیمان الحلّی فی مختصر بصائر الدرجات ، وغیرهم .

مصادر الترجمة :

رجال النجاشی : . : ٢٨٠ / ٧٤١ ، رجال الطوسی : الفهرست (للطوسی) : ٤٦ ـ٣٤ / ٥٤٧ ، تاریخ مدینة دمشق :٤٢: ٤٢١ ، (الإکمال لابن ماکولا) : ٨٠ بـــاب عـبیس وعنبس ، رجال العلامة الحلّی : ٢١٠ / ٦٨٠ ، إیضاح الاشتباه ٢١٠ / ٣٥٣، رجال ابن داود : ١١٤ / ٨٢٠ ، القاموس المحیط :٢: ٢٣٦ (عبس) ، حاوی الأقوال ٢ : ١١٨ / ٤٥٩ ، منهج المقال (الحجری): ١٨٩ و ٢١٩ ، استقصاء الاعتبار ٦: ٣٩٧ ، نقد الرجال ٣: ٢٦ / ٢٧٨٣ ، و ١٨٨ / ٣٣٤٧، روضة المتقین ٢٥٤:٤ کا و ٦٥٥ ، الوسائل ٤١٩:٣٠، الرجال ٣ : ٢٥١ مجمع ١٤ : ٣٧٥ ، فائق المقال : ١٢٠ / ٥٢٤ و ٢٥٦ ، جامع المقال : ٧٦ ، جامع الرواة ١: ٤٣٥ و و ٤: ١٢٧ ، الوجیزة : ٢٣٣ / ٩٧٧، نضد الإیضاح (الفهرست طبع جامعة مشهد) : ٢٠٥ ، هدایة المحدثین : ٩٠، بلغة المحدثین (ذیل المعراج) : ٣٧٢ ، إکلیل المنهج : ٣١٢ / ٥٣٣ ، تاج العروس ١٦: ٢٢٤ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری) : ١٨٨ ، منتهى المقال ٤ : ٧٤ / ١٥٥١، و ٢٩٢ / ١٨٧٦ ، عدّة الرجال ٢ ٢٣٣ ، طرائف المقال ١ : ٣١٥ / ٢٢٦٨ ، و ٣٢٤ / ٢٣٥٤، و ٣٨٣ / ٢٩٧١ ، خاتمة المستدرک ٤ : ٢٠٤ / ٣  و ٦ : ٢٠٧ / ٤٢٧ ، بهجة الآمال ٥: ١١٩، غنائم الأیام ،٥ : ٣٤٦ هدیة العارفین (کشف الظنون ٥) : ٤٣٦ ، إیضاح المکنون (کشف الظنون ٣ ): ٣٥٣ ، ١ : ٢٨٨ و ٣٠٩ و ٣٢٨ و ٦٨٠ ، تنقیح المقال ٢ : ١٣١ ، أعیان الشیعة ٤٠١:٢ ، الذریعة :٢ ١٣٥ / ٥٠٢ ، و ٥ : ٥٠ / ١٩٨ ، و ٦ : ٢٥١ / ١٣٦٩ ، و ٧ ١٣٥ / ٧٣٧، ١٥: ٥٧ / ٣٨٤، و ١٠٢ / ٦٧٧ ، و ١٦: ٧٦ / ٣٨٦، الأعلام (للرزکلی ) ٣ : ٣٦٨ ، معجم المؤلفین ٥ : ٦٥ ، معجم رجال الحدیث ،٧٣ :١٩ ، ٣٣٣ / ١٧٥٠ :٢٤ ،٢٤٩ / ٦٢٠٨ : ١١ : ٩٥ / ٧٥٣٨ ، قاموس الرجال ٦ ٤٥ / ٣٩٢٢ و ٧: ١٠١ / ٤٧٧٨ ،