البحث في معالم العلماء ٧٩/ ٦١ إخفاء النتائج الصفحه ٢٨٩ : بن النعمان فی ج ١ الصفحة ٣٨٧ الرقم ٢٢٢
، فراجع .
روى عن : أبی
الحسن الرضا عليهالسلام لو
عن : أخیه
الصفحه ٢٩١ : ـ کما احتمله مع علی بن الریان
بن الصلت الثقة ـ تقدمت ترجمته فی الصفحة ٢٢٦ الرقم ٤٤٠ ـ فیلحقه
حکمه. لکن
الصفحه ٣٠٥ : :
مهرویه ، فی الصفحة ٣١١ سقط عن «ع».
* أبو الحسن القیسی
الأسدی الکوفی .
ذکره الشیخ فی الفهرست
مقتصراً
الصفحه ٣٠٦ : المترجم ، والآخر ثقة وهو الواسطی
المتقدّم فی الصفحة ٢٤٨ الرقم ٤٤٨) . لکن یناقض ذلک ما ذکره ابن بابویه
فى
الصفحه ٣١١ :
٤٨٣ ـ على بن مهرویه)
(١)
القزوینی (*)
:
__________________
(١) من قوله : بن غالب ،
فی الصفحة
الصفحه ٣١٥ : ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٦١٠ / ٣٨٨٣ .
(١) لیس فی
«ک».
(٢) قال فی الذریعة
: طبع بطهران فی ٦١ صفحة .
الصفحه ٣٥١ : ج ١ الصفحة ٣٨٣ الرقم ٢١٩ أنّه أوصل جمعاً منهم المترجم
إلى الرضا عليهالسلام ،
وکان . سبب معرفتهم لهذا الأمر
الصفحه ٤٠٠ : عبد
الله بن أیوب بن راشد ، راجع الصفحة ٣٩١ الرقم ٥١٣.
الصفحه ٤٠٨ :
المتقدم فی الصفحة ٣٦٥ الرقم ٥٠٣ .
واستبعده جمع آخر، کالحائری،
والمامقانی ، والسید الخوئی ، واحتمل الأخیر
الصفحه ٤١٠ : ، متروک الحدیث
، معدل عن ذکره . وضعفه العلامة وابن داود وأکثر من تأخر عنهما ، ویأتی
فی الصفحة ٤١٦ الرقم
الصفحه ٤١٦ : عمیر الثقات عنه ...
وتقدم ـ فی الصفحة ٤١٠ الرقم ٥٢٤ ـ
عن ابن الغضائری أن عبد الله بن القاسم الحارثی
الصفحه ٤٢٧ : ج ١
الصفحة ٥٦ ما یدلّ على أن کتاب المترجم لیس هو أول مصنف للشیعة،
بل سبقته کتب أخرى ، فراجع .
وعده المفید
الصفحه ٤٣٥ : «ع» :
عبدالله .
* تقدمت ترجمته فی
الصفحة ٣٧٧
الرقم ٥٠٧
، بعنوان : أبو طالب عبد الله بن أحمد ابن أبی زید
الصفحه ٥١٠ : .
وتقدّم فی الصفحة ٤٤٨ الرقم ٥٤٠ :
عبد الرحمان بن کثیر الهاشمی ، ولم یذکر له ابن یسمّى عبید
، فلاحظ
الصفحه ٥٨٠ : محمد یزید، وأنه حفید عمر
بن محمد بن یزید أبو الأسود بیاع السابری ـ راجع الصفحة ٥٦٩
الرقم ٥٩٢ ـ وابن أخی