............................................................................
__________________
أن له کتاب ، وعده الصدوق أیضاً من صواحب الأصول المعتمدة ، فلاحظ .
٣ ـ حالهما : لا خلاف فی وثاقة الثانی ، صرّح بها النجاشی والعلّامة وتبعهما الجماعة، أما الأوّل : فلم یرد فیه من قدماء أصحاب الرجال توثیق ولا مدح ، ولذا بنى أکثر المتأخرین على جهالته ، ولکن وثقه جمع منهم البصری، والطریحی ، والکاظمی ، والمحدّث النوری ، وصحح حدیثه جمع من الفقهاء ، کالعلامة فی المختلف ، والأردبیلی فی مجمع الفائدة، والعاملی فی المدارک ونهایة المرام ، والبهائی فی الحبل المتین، والتفصیل یطلب من المصادر .
روى بعنوان : عبدالملک بن عتبة الهاشمی عن : أبی عبدالله وأبی الحسن موسی عليهماالسلام .
وروى عنه : زرارة ، وعلی بن الحکم.
وروی بعنوان : عبدالملک بن عتبة النخعی ، عن : أبی عبد الله عليهالسلام .
وروى عنه : عبد الله بن جبلة . وروى بعنوان : عبدالملک بن عتبة ـ بلا وصف مایز ـ عن : أبی عبدالله وأبی الحسن عليهماالسلام ، وعن : إسحاق بن عمّار ، ومحمد بن مروان، ومعاویة بن وهب .
وروى عنه : أحمد ، وثعلبة بن میمون ، وزکریا المؤمن ، والعباس بن عامر ، وعبد الله بن جبلة ، وعلی بن الحکم ، ومحمد بن بشیر الدهان .
أخرج له بالعنوان الأول : العیاشی فی تفسیره ، والمشایخ الثلاثة فی الکتب الأربعة.
وبالعنوان الثانی : الکلینی فی الکافی .
وبالعنوان الثالث : درست بن أبی منصور فی کتابه ، والکلینی فی وابن عقدة فی فضائل أمیر المؤمنین عليهالسلام ، والصدوق فی العلل وفضائل الأشهر والفقیه، والنعمانی فی الغیبة، والطوسی فی الاستبصار والتهذیب ، والسید ابن