الصفحه ٧٧ : الاعظم الانصارى والسيد محمد حسن المجدد الشيرازى حتى
برع فى الفقه والاصول والرجال ، عاد الى تستر وصار
الصفحه ٨١ : صحح بها كتاب «الرسائل فى الاصول» وايضا
حضر على السيد الميرزا محمد حسن الشيرازى ـ حتى خروج السيد من
الصفحه ٨٦ :
الهداية : الفه من فتاوى
استاذه وجعلها ثلاثة اقسام :
١
ـ اصول الدين العقلية ٢ ـ فروع الدين ٣ ـ المعاصى
الصفحه ٨٩ : : مظاهر الآثار ـ ينابيع
العقول فى علم الاصول ـ اساس الاحكام فى شرح شرايع الاحكام ـ نصرة المستبصرين فى
شرح
الصفحه ٩٥ :
والاصول والحكمة
__________________
(١) ـ الكرام البررة : ٢ / ٥٦١
(٢) ـ نقباء البشر : ٢ / ٧٨٠
الصفحه ٩٧ : سئل عن
مسألة ـ لقد راجعت جميع ابواب الفقه ثلاث مرات ، مرة بنظر الاخبارى الصرف ، ومرة
بنظر الاصولى
الصفحه ٩٩ : والاصول. توفى صبيحة يوم الاحد ثالث عشر من شهر شوال سنة ١٣٢٣
ه وصار لموته دوى فى النجف واغلقت اسواق النجف
الصفحه ١٠١ : فطنا والمعيا ،
قرأ فيها الفقه والاصول على السيد محمد الشهشهانى والسيد حسن المدرس المشهور ثم
عاد الى
الصفحه ١٠٥ : كمري فى الفقه والاصول.
من
آثاره : اوثق الوسائل فى شرح
الرسائل فرغ منه سنة ١٢٩٥ ه وطبع سنة ١٣١٣ ه
الصفحه ١٠٦ : الغناء ـ فى الشهادات ـ كتاب كاشف الاسرار فى
اصول الدين والاخلاق والمواعظ ، فرغ منه سنة ١٢٨٦ ه هاجر الى
الصفحه ١٠٩ : ابواب الفقه غير منتظم وكذلك مباحث
الالفاظ من علم الاصول ...» (١)
وما اوردناه
انموذج من اقوال وآرا
الصفحه ١٣٥ :
الفوائد الأصوليّة
الصفحه ١٣٩ : مستقلّا فى استعمال واحد ، من مزاعم
الاصوليين التى ليس تحتها طائل ، وممن بسط الكلام فيه صاحب المعالم
الصفحه ١٤٨ : ، ويرد عليه ـ مضافا الى عدم كون هذه ثمرة للمسألة
الاصولية بل ولا الفقهية لانّ الفقيه لا يبحث عن الثواب
الصفحه ١٤٩ : عند تركها ، او عند ترك ذيها ـ ليس وظيفة الفقيه فلا
ينبغى تعرض الاصولى لبيان مأخذه ومبناه.
نعم ربّما