الصفحه ١١٦ : محمد حسين النائينى ـ قدسسره ـ ، وكتبوا فى هذا المجال تقريرات دروسه فى الفقه
والاصول واكثر المكتبات
الصفحه ٤٤٨ : اصالة عدم التكليف ، لانّه
يخرج اللفظ عن الاجمال الموجب للرجوع الى الاصول العملية.
والحاصل انّ
اصالة
الصفحه ٦٩٣ : يخص القوم بالعاجزين لاجل هذه الغلبة ، لان العام الاصولى لا يحمل على بعض
افراده بمجرد الغلبة.
هذا مع
الصفحه ٧٦٩ :
منتهى الوصول
والامل فى علمى الاصول والجدل ٤٧٦ ـ ١٩٧
منصور ابن حازم
٦١٠
من لا يحضره
الفقيه ٦٩٩ ـ ٥٨٢
الصفحه ١٦ : مطلقا فى الاصقاع الشيعية
فدعته لمساعدته باكثر من الرواتب الجارية على روّاد العلم وطلابه التى كان يجريها
الصفحه ٢٥ : الزعامة والمرجعية». (١) وصار الشيخ الاعظم زعيما دينيا وانتهت اليه رئاسة
الامامية على الاطلاق واطبقت الشيعة
الصفحه ٤١ : .
ويظهر من
تأليفاته منها «عوائد الايام» و «مستند الشيعة» انه قائل ب «ولاية عامة مطلقة
للفقيه» لهذا كان له
الصفحه ١٦٠ :
__________________
(١) ـ وسائل الشيعة : ٢ / ٩٩٥.
(٢) ـ المصدر : ٢ / ٩٩١. راجع الى جواهر الكلام : ٥ / ٤٣١.
الصفحه ٢٣٧ : من مباحثه راجع
: وسائل الشيعة ١٢ / ٢٢٠ ـ بحار الانوار : ٥٨ / ١٨٢ ـ المحاسن : ٢ / ٦١٩ ـ الخصال
الصفحه ٦١٠ : المدعى
__________________
(١) ـ هذا من حديث طويل جاء فى الكافى والمحاسن كما جاء فى جامع احاديث
الشيعة
الصفحه ٦٣٢ : فيها
لحكم على طبق ذلك الشيء ، فان ارادوا به
__________________
(١) ـ وسائل الشيعة : ج ٢ ص ٢٢٦ كذا
الصفحه ٦٤٩ : التحفظ وكذا
ما لا يطاق وما استكره عليه اذا كان مسببا عن
__________________
(١) ـ وسائل الشيعة ـ كتاب
الصفحه ٦٥٠ : ، فان الظاهر انه
__________________
(١) ـ وسائل الشيعة : كتاب الحج باب ٤٥ وفى لفظه اختلاف يسير لا
الصفحه ٦٨٣ : ـ ١٢٢ آية السؤال : الانبياء ـ ٧ انظر تفسير
الامام ـ عليهالسلام ـ من آية النفر ومعناها الى وسائل الشيعة
الصفحه ٦٩٦ : الاحتجاج فهى ضعيفة السند راجع لتحقيق فيها الى
التنقيح : ص ٢٢١ ـ وسائل الشيعة ج ١٨ ص ٩٥.