الصفحه ٨٨ : مقام والده الى سنة ١٣٠٥ ثم عاد دزفول ورجع الناس اليه فى
التقليد توفى يوم الغدير فى سنة ١٣٣٢ ه ودفن بها
الصفحه ٣٣٦ : كذلك ، وهو صريح السيد المزبور فى
رسالة منسوبة اليه ، ولعلّه الظاهر من الاردبيلى حيث حكم فى شرح الارشاد
الصفحه ٤٠ : فى شرح بغية الطالب لوالده ـ الدماء الثلاثة. قال الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء فى «العبقات العنبرية» انه
الصفحه ٧٢ : : الهدية السنية فى شرح اللمعة الدمشقية توفى فى ليلة الجمعة شهر رمضان سنة ١٣٠٨ ه ودفن فى
الصحن الشريف
الصفحه ٧٥ : ـ موضح الكلام
فى شرح شرايع الاسلام ـ تفسير القرآن ـ حواش متفرقة على الكتب الفقهية ، توفى بالنجف فى شوال
الصفحه ٩٣ :
الفقه والاصول وصار مدرسا وزعيما ومرجعا.
مؤلفاته
: ادلة الرشاد فى شرح
نجاة العباد ـ عدة طريق التدقيق
الصفحه ٦٩٧ : اصحابنا ، بل فى كلام
جماعة دعوى الاتفاق والاجماع عليه ، وفى «الفوائد الملية فى شرح الجعفرية» حكاية
الاجماع
الصفحه ٩١ : الاصول فى ثمانية مجلدات وهو تقريرات درس الكوه كمري
ـ ذرائع الاعلام فى شرح شرايع الاسلام فى ستة مجلدات
الصفحه ١٨٧ : فى «شرح الوافية» من ان وجوب المقدمة ـ وهى
ترك الضد ـ لما كان تبعيا لم يمتنع اتصاف نفس الضدّ
الصفحه ٢٨٩ : خلافه كما عن البهائى ـ رحمة الله عليه
ـ فى شرح الاربعين.
وهذه
المستحبّات المزبورة المشار اليها
الصفحه ٧٦٩ : السئول
فى شرح منهاج الاصول ٥٦٣
نهاية الوصول
٧٣٠ ـ ٧٢١ ـ ٦٧٩ ـ ٥٤٦ ـ ٥٢٢ ـ ٤٧٦ ـ ١٤٩
الصفحه ٧٦٥ : الملية
فى شرح الجعفرية ٦٩٧
الصفحه ٦٧٤ : المظنونة كما اذا ظن المريض ان النافع له فى هذا
اليوم الدواء الفلانى فشر به ثم ظن فى اثناء النهار بخلافه وان
الصفحه ٥٥٤ : المعقوفين زيادة فى الوافية ، اوردناه من شرح الوافية المخطوط
: بشرح السيد صدر الدين القمى.
الصفحه ١٢٩ : » و «مطارح الانظار» تدل على ورود عدة
من المسائل وشرحها فى «المطارح» بالفاظ واساليب اخرى تختص بالمقرر ويستفاد