الصفحه ٩٤ : ـ رسالته
العملية. توفى فى الليلة الحادية عشرة او ٢٢ محرم سنة ١٣٠٨ ه (١)
١١٠ ـ محمد حسين الهمدانى الكاظمى
الصفحه ٥٦٣ : علم انه ثمّة جهة محسنة كما فى صوم آخر يوم من رمضان
حيث اوجبه الشارع ، او جهة مقبحة كصوم اوّل يوم من
الصفحه ١٢٣ : النبوى صنف
الشيخ الاعظم رسالة فيها طبعت فى آخر «المكاسب».
٣٣
ـ النكاح : قام الشيخ الاعظم على شرح باب
الصفحه ٥٦٢ : بالحسن والقبح استحقاق الثواب
والعقاب.
قال فى [شرح]
المواقف ـ على ما حكى عنه الباغنوى فى بيان معان الحسن
الصفحه ٢٨٦ : الاطلاع راجعها. (١)
بل عن البهائى
فى شرح الاربعين دعوى الاجماع على ذلك ، واستدل فى القواعد عليه بان
الصفحه ٢٩٠ :
المحقق الخوانسارى فى «شرح الدروس» وبعض اتباعه ذهبوا فى قبال المانعين عن صحة غسل
من نوى الجمعة والجنابة فى
الصفحه ١٠٥ : كمري فى الفقه والاصول.
من
آثاره : اوثق الوسائل فى شرح
الرسائل فرغ منه سنة ١٢٩٥ ه وطبع سنة ١٣١٣ ه
الصفحه ١٠٤ : والسيد شفيع
الجابلقى ثم سافر الى سلطان آباد وطهران وخراسان وآذربايجان مدة عشرة سنين وقال ـ فى
خاتمة كتاب
الصفحه ٦١٢ : عقلى غير منصوص عليه فى الشرع واستحسنه السيد الصدر فى شرح الوافية
لكن لم يستوجهه القاضى المحقق
القمى
الصفحه ٥٦١ : » والفاضل الجواد وغيرهما من الامامية ، والقوشچى فى شرح
التجريد والاسنوى فى شرح المنهاج فسروا الحسن والقبح
الصفحه ٨٩ : : مظاهر الآثار ـ ينابيع
العقول فى علم الاصول ـ اساس الاحكام فى شرح شرايع الاحكام ـ نصرة المستبصرين فى
شرح
الصفحه ١١٤ : ه) صاحب كتاب «جامع المقاصد فى شرح القواعد» وايضا المولى المحقق المقدس احمد الاردبيلى (المتوفى سنة
الصفحه ٤٠٥ :
المحقّق الثانى ـ فى محكى شرح القواعد ـ قول بصحة العبادة ولو كان آثما فى تقديمها
على اداء الدين.
ثمّ تبعه
الصفحه ٧٣ : العباسية فى
فوائد فقهية واصولية ـ منهل الغمام فى شرح شرايع الاسلام ـ دلائل الامامة ـ الورود
الجعفرية فى
الصفحه ٤٢ :
الايام فى القواعد الفقهية ، المطبوع.
٣ ـ اساس
الاحكام فى شرح شرايع الاسلام.
٤ ـ وسيلة
النجاة