الصفحه ١١٨ : القاسم الجيلانى القمى وايام دراسة الكتاب كتب
الشيخ الاعظم عليه حواش متفرقة ، يقول صاحب الذريعة : «قال
الصفحه ١١٩ : سنة ١٣٠٥ ه و ١٤٠٤ ه (٢)
٥
ـ رسالة فى التقليد :
كتب الشيخ
الاعظم رسالة فى التقليد وهى جزء من كتاب
الصفحه ١٢٠ : تحت اسماء خاصة وزعموا انها كتب او رسائل
اخرى للشيخ الاعظم ، كذا ذكروا اصحاب التراجم رسائل شتّى له فى
الصفحه ١٢٢ :
لكنه ناقص طبع فى آخر كتاب «الطهارة».
٢١
ـ الطهارة : كتاب مبسوط فى موضوعه يعد اكبر كتب الشيخ
الصفحه ١٩٢ : عليه القضاء ،
ومنعوه من الاشتغال بغير الضروريات.
وقد صرّح
العلامة ـ فى اكثر كتبه ـ ببطلان صلاة من
الصفحه ٢٠١ : ـ من اقسام الامر
الصورى.
(٢) ـ هنا كتب صاحب النسخة بخطه فى الهامش : «بسم الله الرحمن الرحيم ـ الى
هنا
الصفحه ٢٠٨ : (ج ١ ص ١٦٣) وكذا جاءت فى
كتب الشيعة بعد العلامة ـ ره ـ تفصيلا مثل المعالم والقوانين والمناهج وغيرها وممن
جا
الصفحه ٢٣٧ : الشيخ الاعظم لا ينطبق على شيء مما نقل فى كتب الحديث لعله رحمهالله اورده ما كان فى باله كما دأبه فى كثير
الصفحه ٢٤٠ :
__________________
بالخبر بمجرّد وجوده
فى هذه الكتب المعتبرة ، فكيف هذا عن مجرد الظن بصدور
الصفحه ٣٨٦ : مسئلة اقتضاء الامر بالشىء النهى
عن الضدّ.
بل هو كلام فى
البعد عن الصدور عن الافاضل ، ولذا نجد الكتب
الصفحه ٤٤٠ : . (١)
__________________
(١) ـ كتب الناسخ فى هامش الكتاب : «بسم الله الرحمن الرحيم ـ اين نسخه
معروف است از محررات غفران پناه شيخ
الصفحه ٤٤١ : كليا فلا اشكال
فى تعدّد التكليف وتعدّد المكلف به.
__________________
كتبه الشيخ مرتضى ـ اعلى
الله
الصفحه ٥٥٦ : سعيد ابى الخير والشيخ الرئيس ابن سينا وقصّتهما
مشهورة فى كتب المنطق.
الصفحه ٥٩٥ : قياس القبح.
واظهر من الكل
قول امير المؤمنين ـ سلام الله عليه ـ فى وصيته الّتى كتبها الى ابنه الامام
الصفحه ٦٩٨ : .
ثم اخذ فى
تزييف ذلك بعد القطع فيها بمخالفتها لفتوى المعروفين من ارباب الكتب والتصانيف من
الامامية