الصفحه ٧١ :
الاعظم الانصارى وغيرهما وكانت له يد طولى فى الرياضيات. مؤلفاته : رسالة مبسوطة فى الهيئة وتصانيف
الصفحه ١٠٤ : والسيد شفيع
الجابلقى ثم سافر الى سلطان آباد وطهران وخراسان وآذربايجان مدة عشرة سنين وقال ـ فى
خاتمة كتاب
الصفحه ٩٨ :
من
مؤلفاته : تقريرات بحث استاذه
فى ابواب الفقه والاصول ـ حاشية على اللمعة. وقد امره استاذه بحضور
الصفحه ٩٩ :
الزكاة ـ كشف الحجاب فى استصحاب الكر ومطلق الاستصحاب ـ كتاب النكاح ـ ورسائل
كثيرة اخرى فى الفقه
الصفحه ١٢٦ : الاصول الفقهية فى مباحث الالفاظ والادلة العقلية جميعا رأيت النسخة
المنتسخة عن خط المصنف فى خزانة آية الله
الصفحه ٦٢٧ : كالكتاب والسنّة ، ومن
اللّبية كالقياس والاستحسان والاستقراء والاولوية فان المتعلق فى الجميع والمدلول
فى
الصفحه ٦٧٩ : التقليد
__________________
(١) ـ قلنا فى مقدمة الكتاب ان رسالة التقليد طبعت مرتين واخيرا قابلنا
النسخة
الصفحه ٢٠ : منصور وهكذا استخار الله وفتح كتابه اذا بالآية المباركة :
«قال سنشدّ
عضدك باخيك و...» (٢) فخرجا ودخلا
الصفحه ٥٩ : وقرظه الشيخ الانصارى على ظهره.
له شرح على كتاب الشرائع. توفى ليلة السبت فى الثامن شهر شوال سنة ١٢٩٨ ه
الصفحه ٤٠٨ :
الشيخ به ايضا : انّ ظاهر الأدلّة من الكتاب والسنّة بل الاجماع ظاهرا ان
الجاهل بوجوب القصر فى
الصفحه ٦٥٠ :
اختيار الشخص.
بل الظاهر من
جعل رفع هذه الامور من خواص امة نبيّنا ـ صلى الله على وآله وسلم ـ فى
الصفحه ١١٤ : ه) صاحب كتاب «جامع المقاصد فى شرح القواعد» وايضا المولى المحقق المقدس احمد الاردبيلى (المتوفى سنة
الصفحه ٥٢٣ :
عدم الوثوق بعمومها ، لعدم مساعدة الاجماع والعقل على ذلك وهذا ظاهر ،
وكذلك الكتاب والسنّة اذ ليس
الصفحه ٣٩ : » ان احد تلاميذ صاحب الفصول كتب
بخطه كتاب «مشارع
الاحكام» لاستاذه
واثبت فيه تاريخ موت جماعة منها وفاة
الصفحه ٢٩ : الكربلاء المشرفة وله قبة معروفة رضى الله
عنه وارضاه.
وله كتب جيدة
كثيرة فى الفقه والاصول منها : كتاب