الصفحه ١٢٢ :
لكنه ناقص طبع فى آخر كتاب «الطهارة».
٢١
ـ الطهارة : كتاب مبسوط فى موضوعه يعد اكبر كتب الشيخ
الصفحه ١١٣ : «خزائن الاصول» فى
سنوات ١٢٥٨ و ١٢٦٢ ه والكتاب فى «ادلة العقلية» ، المصنف بسط الكلام والتحقيقات
فيها ، له
الصفحه ٥٢٩ : [ه] الاجماع ويقول المجتهد كلما ادى اليه ظنّى فهو حكم الله فى حقّى وحقّ
مقلدى.
فهذا ظن خاص
ثبت التعبد به بعد
الصفحه ٥٣٠ : بانّه لو وردت هذه الكلمات فى غير مقام التكليف ولم يحتج الى العمل بها لم
يعمل بها بعد الفحص بقدر الوسع
الصفحه ٤٤١ : كليا فلا اشكال
فى تعدّد التكليف وتعدّد المكلف به.
__________________
كتبه الشيخ مرتضى ـ اعلى
الله
الصفحه ٥٨ : المطبوع اخذ اسمه من كتاب استاذه النهاوندى ـ رسالة فى مقدمة الواجب
ـ كتاب الطهارة ـ رسالته العملية. توفى فى
الصفحه ٨٦ : اليزدى كان من تلامذة الشيخ الاعظم الانصارى فى النجف وكان
ملازما له واصبح عالما وفقيها. مؤلفاته :
مجموعة
الصفحه ١٣٤ :
ومهما يكن من
امر ، بعد ما كان الكتاب درا مكنونا لكنه بقى مجهولا ومستورا عن الانظار ، وفقنا
الله
الصفحه ١١٧ : يشرع فى تصنيفها
فى عرض واحد وخلال العمل يترك الرسائل ناقصا او محل بعض مسائل الكتاب خاليا لتأمل
وتحقيق
الصفحه ٣٧ :
(المتوفى سنة ١٢٦٦ ه) صاحب «ضوابط الاصول» وقيل هذا الكتاب من دروس استاذه واشار اليه ناشر
الكتاب فى الصفحة
الصفحه ٧١٧ : من المجمل فى المقبولة واخواتها يدفع الرجوع الى غير الاعلمية من
المرجحات بالاجماع ولولاه لقلنا به
الصفحه ٣٠ :
الاصول» قريب من اربعين الف بيت او اكثر ـ وكتاب «الوسائل فى الاصول» ايضا ـ وكتاب «المناهل» فى
الصفحه ١١٩ :
٣ ـ حاشية على مبحث الاستصحاب من كتاب قوانين الاصول المحكمة :
نقل فى «مكارم الآثار» عن كتاب
الصفحه ١٣٣ :
بين اقوال الشيخ الاعظم فى الكتاب بما جاء فى ساير مصنفاته وتقريراته منها كتاب «مطارح
الانظار» فى
الصفحه ١٢٩ : طريقته فى هذا الكتاب ونسخته المخطوطة عينا وقد اشرنا الى
مواردها فى التعليقات.
٤ ـ طبع جزءان
من الكتاب