الصفحه ٦٨١ : وقوع الخلاف بينهم فى ذلك بل عرفت نسبة بعض تفسيره
بالعمل الى علماء الاصول ويؤيده استدلالهم على حرمة
الصفحه ٨٤ :
مؤلفاته : البيع ـ احكام الخلل
فى الصلاة ـ المكاسب المحرمة ـ حواش على قواعد العلامة وتفسير البيضاوى
الصفحه ٣٩٣ : » فهذا يكفى فى جعل المطلوب من النهى امرا مقدورا ولا
حاجة الى تفسيره بقولك «كفّ
عن الكفّ عن الصلاة» بل
الصفحه ٤٣٩ : مزيد عليه وخالفه
اكثر العامة وجميع الخاصّة الّا فى مواضع تقدّم الى استثنائها الاشارة.
وامّا اقتضائه
الصفحه ٧٥٩ :
التحرير ٥٤٦
التفتازانى ٥٩١
تفسير الامام
العسكرى ٦٨٣
التقريب والارشاد
١٤٦
التنقيح ٦٩٦
تهذيب
الصفحه ١٢٧ :
__________________
(١) ـ انظر آخر هذا الكتاب
(٢) ـ المصدر : ص
(٣) ـ ما وجدنا فى المصادر التى موجودة عندنا ترجمة له وانه من
الصفحه ١٢٠ : الكتاب مصدر الدراسة والتدريس والتحقيق فى مبحث «الاصول العملية» الى
يومنا هذا ولا مثيل له.
٨
ـ كتاب
الصفحه ١١٨ : المنتسخة عن خط المصنف فى خزانة آية الله المجدد الشيرازى» (٢) لم يطبع الكتاب ولم ينقل منه شيء فى ساير
الصفحه ١٣١ : كل الاختلاف ، ومن كان له ادنى دربة بمنهج الشيخ الاعظم يعرف
اختلاف منهج الكتابين فى المواضيع المشتركة
الصفحه ١٣٠ :
اصولها فى التعليقات ، ويبدو منها ان الكتاب من تصنيفات الشيخ الاعظم ، ذلك
ان النصوص ولفظ الاقوال
الصفحه ١٢٨ : والشواهد على نسبة الكتاب الى الشيخ الاعظم :
١ ـ اتفق
العلماء وتلامذته على وجود كتاب للشيخ الاعظم فى مباحث
الصفحه ١٠٢ : فعملنا به وكان يقول : قد قرأت الكتاب على
صاحب الكتاب. وكان المرحوم آية الله البروجردى يفخم ويكرم الميرزا
الصفحه ٦٤٠ : والطبرسى فى كتاب الغيبة وكمال الدين
والاحتجاج : «وامّا
الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم
الصفحه ١٣٢ :
فى الادلة العقلية ومسائل التقليد ولم ينشر كتاب فيها من الشيخ الاعظم حتى
الآن ، فضلا وردت فيه عدة
الصفحه ١٠٩ : لنفسه فخرا ولا شأنا وقد قال له بعض اصحابه فى مقام الثناء عليه
انك تبالغ فى ايصال الحقوق الى اهلها ، فقال