الصفحه ٣٢٥ : وقال : الحق انه لا امر بالخروج بل الواجب عليه عدم
التصرف فى ملك الغير بغير اذنه والخروج هنا مقدمة له
الصفحه ٤٢٦ : آخر مما لا معنى له ، لانّ حاصله انّ المكلف لو
لم يات بالفعل المباح ، لدخل فى الحرام بسوء اختياره
الصفحه ٥٢٨ : التكاليف
المعلومة اجمالا ـ كما فيما نحن فيه ـ حيث دلّ الدليل على وجوب الرجوع الى قول
الله ـ تعالى ـ وقول
الصفحه ٦٧٤ : المظنونة كما اذا ظن المريض ان النافع له فى هذا
اليوم الدواء الفلانى فشر به ثم ظن فى اثناء النهار بخلافه وان
الصفحه ٦٩٤ : احيانا فاما ان يحتاط فيه ، وان قام دليل على عدم وجوب الاحتياط قلد فيه
اذا لم يتيسر له الاجتهاد زمان
الصفحه ٤٨٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
فى مفهوم الشرط (١)
لا اشكال ظاهرا
فى وضع ادوات الشرط للتعليق ودلالتها
الصفحه ٥١٠ :
[فائدة ١٤]
بسم الله الرحمن
الرحيم
فى اقسام الخاص
المردّد بين الأقلّ والاكثر الارتباطيين وحكم
الصفحه ٥٤٢ :
الطبيعة الموجودة فى الخارج ، وانما الاجمال فى امر خارج عن اللفظ وهو ان
الحكم فى نظر المتكلم هل هو
الصفحه ٧٢٩ : نفس العمل المتحقق سابقا ، وقد
ادعى عليها الاجماع ، ومثل له بان يقلد مجتهدا فى جواز الوضوء بالمضاف
الصفحه ٥٦ : شاعرا توفى فى الحلة سنة ١٢٩٨ ه (٢)
٢٣ ـ حبيب الله الرشتى (المتوفى ١٣١٢ ه)
الشيخ الميرزا
حبيب الله
الصفحه ٨٥ : الانصارى وصار عالما فقيها
معمرا بلغ من العمر اربعا وتسعين سنة.
من
مؤلفاته : ذخيرة المعاد فى
الادعية ـ كتب
الصفحه ٣٣٠ :
ونحن نقول : انّ ما ذكره فى اثبات تعلّق الامر بالخروج كلام جيّد لا غائلة فيه
كما ذكرناه اوّلا
الصفحه ٣٣٧ : شيئين لا يجوز اجتماعهما فى مورد واحد.
ففيه انّ العقل
لا مدخلية له فى مفاهيم الالفاظ وتشخيص المعانى
الصفحه ٣٧٥ : سبب له الا تأثير الآخر
فيلزم الدور.
اللهم الّا ان
يدعى الفرق بين اجتماع سبب الضدّين فى الوجود معا من
الصفحه ٥٦٣ : علم انه ثمّة جهة محسنة كما فى صوم آخر يوم من رمضان
حيث اوجبه الشارع ، او جهة مقبحة كصوم اوّل يوم من