الصفحه ٢٤١ :
[فائدة ١١]
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
اصل فى جواز اجتماع
الامر والنهى فى الشيء الواحد الشخصى
الصفحه ١٢ : ، انتهى اليه
مرجعية الفتوى وعلوم الشيعة فى القرن الثالث عشر ، المجتهد المجدّد شيخ طائفة
الامامية وشيخ
الصفحه ١٣٩ : استعمال اللفظ فى معنيين ليس استعمالا
له فى معنى ثالث حتى يكون خلاف الموضوع له ومجازا ، بل هو استعمال
الصفحه ٥١١ : عنوان المخصص لا يجدى فيه شيئا ، لانّ
دخوله فى عنوان العام ليس علّة تامّة لثبوت حكم العام له ، والّا لم
الصفحه ٣٦ : وطلاقة اللسان لم يباحث مع احد الّا وقد غلب عليه
وكان له يد طولى فى علم الجدل. توفى فى كربلا المشرفة فى
الصفحه ٦٣٣ : عداه فنحن مضربون عنه.
ثم بعد ما عرفت
من تخطئة المصوبة فى نفى حكم الله الواقعى ، فقد صوبهم بعض المخطئة
الصفحه ٦٨٥ :
الاوامر وبناء العقلاء على الاكتفاء بها فى الاطاعة
توضيح الامر فى
ذلك ان نية الوجه وهى الوجوب او
الصفحه ٢٨ : الطاعون ، وللسيد
حسين المذكور ابن يقال له «آغا ميرزا زين العابدين» من أئمة الجماعة فى القبة
المباركة
الصفحه ٦٧ : استقل بالتدريس وكانت له حوزه كبيرة وتخرج عليه جم غفير من الاعلام. توفى بالوبا فى
الكاظمية سنة ١٣٠٦ ه
الصفحه ٣٥٢ : الاشتغال فى الاجزاء والشرائط والله العالم.
الحمد لله اولا
وآخرا وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
الصفحه ٣٧٦ : سابقا فى الجواب عن السبزوارى ، فلا يجوز له الحكم بمقدمية رفع
الضد الموجود لوجود المعدوم ، بل ينبغى له ان
الصفحه ٢٩٧ : فى غير الواجبات التخييرية هو
الّذى يكون فعله وتركه مطلقا سيّان او ليس له حتّى يحصل فى تركه اعتباران
الصفحه ٥٩٥ : قياس القبح.
واظهر من الكل
قول امير المؤمنين ـ سلام الله عليه ـ فى وصيته الّتى كتبها الى ابنه الامام
الصفحه ٣١١ : المكلف قهرا ويصل
اليه المنقصة البتّة ، سواء كان قد قصد الامتثال بالواجب له او لم يقصد كما فى
صورة الجهل
الصفحه ٥١٣ :
يوجب التأويل فى العام بمقدار معارضته له وليس كالمستقل فى كون الحكم
مستفادا من مجموع العام والخاص