الصفحه ٣١٨ : الامر والنهى فيما لا يمكن انفكاك احدى
جهتى الامر والنهى عن الاخرى اذا لم يكن سبب اجتماعهما معصية المكلف
الصفحه ٥٠ : ورئيسا واشتغل بالتصنيف فى الفقه
والاصول ، وبالتدريس.
مؤلفاته
: شرح اللمعة ـ زاد المجتهدين ـ بلغة
الصفحه ٨٠ :
ذرية المصطفى ـ قانون العلاج ـ زاد المسافرين ـ رسالة الجدرى. توفى فى سنة
١٣١٦ ه (١)
٨٠ ـ على
الصفحه ٨٥ : طهران. مؤلفاته : المظاهر
العقلية فى الاصول والفروع. توفى سنة ١٣٢٥ ه ودفن عند الامام زاده هادى جنب مسجد
الصفحه ١٢٠ :
المصنف.
بعد تأليفه
ونشره قيل ان الشيخ زاد فيه حواش وتعليقات ، او فوض تغيير بعض مسائله الى
الصفحه ١٢٤ :
ونقل اوصاف بعض النسخ فى «الذريعة» (١) و «مصفى المقال» (٢) وزاد فى الاخير : نسخة عند سيدنا الصدر
الصفحه ١٢٧ : الشيخ او احد من ابرز تلامذته ، وانا اقل اهل العلم عملا واكثرهم
زللا استنسختها فى سامرا زادها الله شرفا
الصفحه ٢١٤ : لفعل الصلاة مع قطع النظر عن خصوصية كونها فى الحمّام او البيت وان
زاد على ثواب امتثال الواجب.
ففيه ان
الصفحه ٥٠٨ : المغيّى» انّ الامساك الغير المغيّى لا يجب ، سواء غاير
الامساك كصوم نصف الليل الى الفجر او زاد عليه بالزمان
الصفحه ٥١٥ : درهم فما
زاد.
الصفحه ٧٥٦ :
__________________
اين نسخه شريفه را در ارض اقدس سامرا ـ زادها
الله شرفا ـ استكتاب نمودم فى شهر
الصفحه ٢٩٦ : يقول به المجوّزون لاجتماع الامر والنهى.
لانّ الحرمة
اذا عرضت للفعل باحد الاعتبارين خرج الفعل عن
الصفحه ٣٣٧ : لا يد لانّ الّا على طلب الماهية فعلا او تركا واذا نظر الى معناهما
العرفى منع عن ذلك.
ففيه : ان
الصفحه ١٥٣ : تقبيح العقل ايّاه اذا كان
سبب المعصية مقدّما وكان تاخّر تحقق المعصية لاجل مانع خارجى عن اختيار المكلف
الصفحه ٤٥٩ : فى مورد
تحقق سببيتها بمنزلة الاسباب العقلية.
لانّه المعنى
الّذى افاده الجملة الشرطية فيما اذا كان