البحث في الفوائد الأصوليّة
٨٠/٤٦ الصفحه ٤٤١ :
[فائدة ١٣]
فيما اذا توجه امران من آمر واحد الى مامور واحد وبيان اقسامه وحكم كل
منهما (١)
بسم
الصفحه ٤٤٧ : تقدير ، لانّ المقيد امّا تكليف مغاير واما بيان
للمطلق فتدبّر.
ولو كان احدهما
معطوفا على آخر من غير
الصفحه ٤٤٨ : باب حكم العقل بقبح ارادة التقييد مع عدم البيان ،
ولما كان هذا المعنى مفقودا فى العموم المطلق ، لوجود
الصفحه ٤٥٠ : القهرى ـ وان الامر الندبى راجع الى بيان افضل الفردين
او الحكم بالتعدد وان «عتق الرقبة المؤمنة» مستحب
الصفحه ٤٥٦ : فى نظر
المكلف الغير المطّلع على الاسباب الحقيقية.
فهذا التعريف
بيان لكون ما هو سبب فى ظاهر الادلّة
الصفحه ٤٥٨ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
فى بيان المراد من
تداخل الاسباب الشرعية
الحمد لله ربّ
العالمين وصلى
الصفحه ٤٦٦ : ، نفى اصل الوجوب الّا ان يلتزم بذلك فيما ورد فى مقام بيان الاسباب.
ثم انّه قد
يكون الصورة الثانية فى
الصفحه ٤٦٩ : وعدم اعتبار الغاية فيه لا يعارض اصالة اطلاق الطلب وعدم بيان
التعرض لغايته ، اذ لا يترتب على اطلاقه
الصفحه ٤٧٧ : : «لغير
المذكور» بيان لمتعلّق ذلك الحكم و «اللام» للاختصاص ، والربط الحاصل بادنى ملابسة
نظير اللام المقدر
الصفحه ٤٩٢ : من الهيئات
التركيبية.
ومن المعلوم
عدم لزوم التقييد فى شيء منهما الّا على التوهم المتقدم فى بيان
الصفحه ٥١٥ :
يكون مقدار الدرهم.
فالظاهر ان
العام الاوّل كاف فى البيان لو فرض اجمال المخصص ، وهو الدم البالغ سعة
الصفحه ٥١٨ : الادلة الشرعية ، الّا بيان انّ الفعل
الفلانى كالصلاة بدون السورة وبدون الطمأنينة ناقصة ، لا ان مفهوم
الصفحه ٥٢٧ : ملاحظة كلام واحد صدر من المتكلم فى بيان حكم ، كذلك
يوجبون عليه فيما نحن فيه مراجعة كلما
الصفحه ٥٢٨ : بالعمل به فى غير مقام
التعبّد ، كما فى القصص والحكايات ، وبيان المطالب الغير المتعلّقة بعمل المكلّف
خصوصا
الصفحه ٥٣٠ : الاجمالى المذكور وان اوجب الفحص الّا انّه لا يوجب سقوط الاصول عن
الاعتبار.
بيان ذلك انّ
القدر المعلوم من