لكن عرفت فساد التداخل فى متّحد العنوان ، نعم يتّجه هذا فيما اذا كان بين عنوانى نسبتين عموما من وجه او مطلقا.
فاذا وجد سبب وجوب ضيافة زيد ، وسبب استحباب الاحسان الى هاشمى فضيف زيد الهاشمى المتصف بالوجوب من حيث الضيافة وبالاستحباب من حيث الاحسان لاجل امتثال الامرين ولو كان بينهما تباينا كليا ، بحيث لا يجتمعان فى موجود واحد مع قطع النظر عن التعبد الشرعى ، الّا انهما متحدان صورة ، فعلى فرض التداخل فيها كما فى غسل الجمعة والعيد بناء على عدم كون ذلك من متحد العنوان مع تعدد الغاية.