الفوائد الأصوليّة
الفوائد الأصوليّة
تحمیل
البحث في الفوائد الأصوليّة
عدد النتائج : ٧٣٣ الصفحه ١٣٧ :
لانّ الوحدة
والانضمام من حيث ارادة المستعمل لا يعقل اخذهما من قيود ذات المعنى الذى يعرض له
الوضع
الصفحه ١٦٤ :
علّة لوجود الصلاة لانّ رفع مانع الشيء من علل وجوده (فيلزم ان تكون) (١) العليّة من الطرفين هذا خلف
الصفحه ٢١٣ : .
وثالثا ـ ان
قلّة الثواب بنفسها ليس مدلولا للنهى قطعا ، فلا بد من حمل النهى على الارشاد ،
فيكون قلّة
الصفحه ٢٢٨ : بمجرد نسيانه او
نسيان الموضوع وان لم يتوجه الخطاب اليه حينئذ ، لكونه معذورا مع ان الظاهر من
كلمات
الصفحه ٢٣٤ :
المكروه امتثالا لنهى الشارع فكانه قصد الامتثال بذلك المفهوم الكلى
المجهول فهو بدل افضل من هذا
الصفحه ٢٣٨ : كمن القى نفسه من السطح فلا يجوز تكليفه بعدم الهوىّ حال الهوى لان ما
دلّ على قبح التكليف فى الممتنع
الصفحه ٢٧٨ :
آخر راجح ولاحظناه من هذه الجهة اتّصف بالرجحان والمطلوب على حد رجحان ذلك
الامر ومطلوبيته وهذا لا
الصفحه ٢٩١ :
فيما هو من شعب هذه المسألة ، لانّ اجتماع الوجوب فى غسل يوم الجمعة مبنى
على مسئلة التداخل لا على
الصفحه ٣١١ :
الّتى كانت مقتضية للنهى ، لانّ العلم والجهل والاضطرار وامثالها من الوجوه
والاعتبارات لا يختلف
الصفحه ٣٢٢ : ، فيكون «لا تغصب» اعم من الامر
بالتخلّص.
وقضية ما اتّفق
عليه المانعون والمجوزون لاجتماع الامر والنهى من
الصفحه ٣٤٨ :
الواقع ، بخلاف الاوّل فانّه ليس من المجاز فى شيء.
نعم هو ايضا
يحتاج الى ورود البيان ولو عموما
الصفحه ٤٠٥ :
النهى موجبا للفساد بل انّما يناقشون فى الصغرى ، المراد بها ثبوت فورية المامور
به.
نعم قد صدر من
الصفحه ٤٢٢ :
ولا يريد انّ
الآية ونحوها انّما تدلّ على الحرمة النفسية واين هذه من الحرمة الغيرية الّتى انت
بصدد
الصفحه ٤٣٣ :
بالمصالح تحريم ما يقتضى رفع التمكن من فعل الواجب فمع كونه عبارة اخرى عن
القول بحرمة سبب الحرام
الصفحه ٤٨٢ :
الاخراج دائما عن الحكم الثابت للمستثنى منه ، فلو لا ما ذكرنا من اخذ الاتّصاف
داخلا فى المستثنى منه ، وتمحض