الصفحه ٦٤١ : الزوجة عليها.
وكذا القول فى
الملك مضافا الى لزوم اختلال النظام والحرج كما لا يخفى فى هذا المقام.
ومنه
الصفحه ٦٤٥ : ، فلعموم ما دل على جواز
تقليد الفقيه العالم من الكتاب والسنة ولا ينافى ذلك ما دل على وجوب الرجوع الى
الاعلم
الصفحه ٦٥٣ : على العمل بمقتضى معتقده من انقياده للشارع وكونه فى حكم المطيع عرفا
، إلّا انّه مطيع حقيقة اذ لم يتوجه
الصفحه ٦٧٩ : تقليد الهدى وفى الاصطلاح ـ كما عن الفخر قبول قول الغير
فى الاحكام الشرعية من غير دليل على خصوصية ذلك
الصفحه ٦٨٧ : وجوب الاعادة
والقضاء عليه عند انكشاف المخالفة والقاصر لا يستحق العقاب وان وجب عليه الفعل
ثانيا مع
الصفحه ٧٠٢ : : ان
فتاوى اصحاب الائمة ـ عليهمالسلام ـ كانت على ضربين :
احدهما ما يعلم
كونه من الرواية المعتبرة
الصفحه ٧١٠ : .
بقى الكلام فى
دوران الامر بين الصغير والفاسق والميت ولا يبعد ترجيح غير الفاسق عليه لا لعدم
الامن من
الصفحه ٧٢٥ : (٢) دار الامر بين الظن بقول الاعلم والقطع بقول غيره فان
كان الظن مما قام على حجيته دليل من اجماع او سيرة
الصفحه ٧٤٥ : اطلاق
الاجماع المدعى على المنع عن الرجوع واستصحاب الحكم.
المختار بناء
على الاستدلال به لاصل المنع
الصفحه ٧٤٦ : الظنية ما هو متيقن الحجية حين
الانسداد فيجب الاخذ به مقتصرا عليه بشرط كفاية فى المسائل المشتبهة ، بحيث لا
الصفحه ١٧ :
ذوى الحاجات توزع عليهم على حد سواء فكلهم فيها سواسية كاسنان المشط لا
تمييز بين احد وآخر.
يا
الصفحه ١٩ :
قال : هل فى وجوبها شكّ؟
فأفاد ثمانية
عشر دليلا على وجوبها واعجب الحاضرين.
سأل السيد : من
هذا
الصفحه ٣٢ : الآقا سيد محمد الطباطبائى الكربلائى
الآتى ذكره فقتل وهو فى درجة خمس وخمسين تقريبا بهجوم العامة عليه دفعة
الصفحه ٤٠ : بغداد خوفا عليها من غارات
آل سعود الوهابيين وارجاعها اليها بعدا.
كان الشيخ موسى
اديبا وشاعرا وقف والده
الصفحه ٤٢ : .
٦ ـ الشيخ على كاشف الغطاء
هو الشيخ على
بن جعفر بن خضر النجفى ولد فى النجف ونشأ بها و