الصفحه ٧٢ :
قراءة المقدمات والسطح حضر فى الخارج على الشيخ الاعظم الانصارى والشيخ
راضى النجفى والشيخ محمد حسين
الصفحه ٨٢ :
الشيخ الاعظم الانصارى كان فقيها اصوليا محققا تتلمّذ على الشيخ الاعظم
والميرزا ابو القاسم
الصفحه ٨٣ :
ثم على الشيخ الاعظم الانصارى وكان عمدة تلمذه عليه ورجع الى زنجان وتولى
الامور الحسبية فى بلده
الصفحه ٩٤ : وشرحها صاحب احسن الوديعة ، حضر عليه كثير من الاعلام وقد
صاهر الشيخ صاحب الجواهر على كريمته.
من
مؤلفاته
الصفحه ١٠٣ : ء ـ مناسك الحج ـ الوقف ـ منظومة فى الصلح والنحو ـ الحق والحكم ـ حاشية على
رسائل الشيخ الانصارى ـ رسالة عملية
الصفحه ١٠٥ : الى النجف اوائل
القرن الثالث عشر وحضر على الشيخ محسن خنفر والشيخ محمد حسن صاحب الجواهر والشيخ
الاعظم
الصفحه ١٠٨ : ، خضب كريمته بالحناء ، يلبس لباس الفقراء وعليه عباءة صوف غليظة
كدرة وكان مدرسا بارعا ، تتلمذ عليه عيون
الصفحه ١٢٢ : الاعظم الفقهية
بعد المكاسب هكذا بقى ناقصا ، كان موضوع الدراسة والتدريس فى بعض المدارس طبع على
الطبعة
الصفحه ١٢٨ :
هذا الظنّ مثلا فى موضع من الفائدة الثانية عشرة الذى ورد فيه هكذا : «..
وجه الانتقال على ما تفطّن
الصفحه ١٣٨ : المجازى على مذهب صاحب المعالم (ره) على فرض اجراء
اخذ الوحدة فى الاوضاع المجازية وحينئذ فلو استعمل «العين
الصفحه ١٥٤ : استحقاق العقاب على كل فعل وترك» ليس فى محلّه ، اذ له ان يلتزم بانّ كل
فعل او ترك اختيارى فالعقاب ليس الّا
الصفحه ١٥٦ :
فان قلت :
ارتفاع التكليف عنه لا يوجب ارتفاع القبح عنه فهو قبيح ممتنع ، اذ لو لم يكن قبيحا
على
الصفحه ١٨٣ : الازالة وان وجبت على الاطلاق ويعاقب على تركها على اىّ حال ،
الّا انّ الصلاة ليست كذلك ، فانّها انما تجب
الصفحه ١٨٥ : الخارج من مقدمات
المامور به متصفا بالوجوب ، اذ لا يتحقق فيها على هذا التقدير عنوان التوصل
الماخوذ فى
الصفحه ١٨٦ :
مقدمة له». (١)
وفيه : ان
الكلام فى حرمة الضد على القول بوجوب المقدمة لا بناء على ما تقتضيه