الصفحه ٧٣٣ :
آثار الواقعة السابقة.
وفيه : اولا ـ انه لا دليل على عدم تبعض التقليد فان الجاهل كلما شك
فى
الصفحه ٧٤٩ :
الامارات التى تستفاد منها حجية مطلق الخبر المطمئن بصدوره عن المعصوم عليه
الصلاة والسلام
ثم ان
الصفحه ٧٥٣ : القدماء إلّا ان الظاهر ان عملهم لم يكن على
الخبر ، بمجرد حصول الظن بصدوره مع عدم السكون والركون ، فلا
الصفحه ٢٧ :
الاولى فى وطنه هاجر الى كربلا وحضر درس السيد على الطباطبائى صاحب «رياض المسائل»
ثم تتلمذ على نجله السيد
الصفحه ٢٨ : ترجمته : «سيدنا
واستاذنا وشيخنا المعظم وملاذنا المقدم آغا السيد محمد بن آغا السيد على
الطباطبائى سيد
الصفحه ٣٦ : وطلاقة اللسان لم يباحث مع احد الّا وقد غلب عليه
وكان له يد طولى فى علم الجدل. توفى فى كربلا المشرفة فى
الصفحه ٤٣ :
تخرج على والده واخذ عنه العلوم الاسلامية وصار من العلماء والمدرسين وبعد
فوت اخيه الشيخ موسى الآنف
الصفحه ٤٦ : العالية والنيل الى مرتبة الاجتهاد)
ـ على مصطلح الحوزة العلمية فى مذهب الامامية ـ فى النجف على التقريب
الصفحه ٥٢ :
وقف كلها على
زوجته بعد وفاته. توفى فى سنة ١٣٠٩ ه (١)
١٠ ـ احمد قفطان (١٢١٧ ـ ١٢٩٣ ه)
الشيخ
الصفحه ٨٤ : الانصارى حضر عليه مدة استفاد من علمه
كثيرا وكتب حاشية على «الرسائل» فرغ منها فى سنة ١٢٩١ ه وتوفى بعد ذلك
الصفحه ٩٠ : ه ونشأ بها على ابيه الذى كان من اهل
الديوان وعمال المملكة هاجر الى اصفهان فمكث بها خمسة اعوام وتلمذ
الصفحه ١٠١ : فى العشرين من رمضان سنة ١٢٥٣ ه ـ او
١٢٥١ على قول آخر ـ هاجر الى اصفهان للدراسة وتحصيل العلوم وكان
الصفحه ١٤١ :
فائدة [٢]
فى بيان حال الواجب عند كون مقدّمة وجوده غير مقدورة
كما قد يتوقّف
وجوب شيء على امر
الصفحه ١٤٢ : لو خرج
من البيت ، بناء على ان الوجوب فى النذر المشروط يتحقّق بالنذر لا بتحقّق الشرط ،
فحينئذ يجب فى
الصفحه ١٥٥ : وجه.
الثالث ـ انّ
الاصحاب مطبقون على عدم تحريم ضد الحج المتروك لمن كان جالسا يوم عرفة فى بيته ،
ولو