البحث في الفوائد الأصوليّة
٦٢٤/٣١ الصفحه ٧٢٣ : لم يجز الرجوع
عنه الى الاعلم ام يصح ويبنى
الصفحه ٧٥٥ : وعذّبهم عذابا يستغيث منه اهل النار ابد الآبدين آمين!
اللهم صل على وليك المنتظر وعلى آبائه
المعصومين
الصفحه ٣٠ : «المصابيح» فى الفقه ـ وكتاب «الاصلاح» فى الفقه مقصور على
الفتاوى والاشارة الى الخلاف ، سمعت منه (ره) : ان
الصفحه ١٩٦ :
باقى المقدمات لأفضت الى ذى المقدمة موجودة فى كل مقدمة سواء ترتب عليها ذو
المقدمة ام لا تترتّب
الصفحه ٢٦٤ :
فوقها فرد افضل ، لان لبّ هذا الارشاد وهو إراءة الطريق الى الثواب الاكمل
موجود فى جميع الافراد
الصفحه ٣٥٣ :
[فائدة ١٢]
فى انّ الامر بشيء [هل] يقتضى النهى عن ضدّه ام لا (١)
بسم الله الرحمن
الرحيم
الصفحه ٤٠١ :
يستند الى المنع والنهى.
فلو قيل بان
الامر بالمضيّق يقتضى المنع والنهى عن الفرد من الموسّع
الصفحه ٤٣٩ :
او عن احدهما ام لا؟
ذهب الكعبى الى
انّ النهى عن الشيء امر بضدّه الخاص لوجوه قد عرفت جوابها بما لا
الصفحه ٥٢٨ : وهو معتبر بالنسبة الى كل احد سواء كان ممن خوطب به ام لا ، وكل
كلام لا يلزم من ارادة المتكلم خلاف ظاهره
الصفحه ٥٣٤ : مساو للطبيعة ، فكيف يعقل التخيير بينه وبين الاكثر الذى هو
قسيم منه فلا حاجة فى ذلك الى فهم العرف ، ولا
الصفحه ٥٨٦ : وجه التقييد المستلزم لتعدد الفعل بتعدده وفيه تأمل.
بقى الكلام فى
ان العلم والجهل هل يؤثران ام لا
الصفحه ٦٧٧ : الصحة فى ذلك يحتاج الى دليل مفقود
غاية الامر صحة الاعمال السابقة المبتنية عليه وان كان مدرك الحكم من
الصفحه ٦٩٠ :
يجتهد فيه فعلا ام يتعين عليه الاجتهاد قولان :
المعروف عندنا
العدم ، بل لم ينقل الجواز عن احد منا وانما
الصفحه ٧٠٨ : بقوله فى مستقبل الزمان يقتضى
الاستناد اليه حينئذ وقد خرج عن الاهلية لذلك فكان تقليده باطلا بالنسبة الى
الصفحه ٧٤ :
فحمل الى النجف ودفن فى وادى السلام كان المولى على النهاوندى صاحب «تشريح
الاصول» صهره. (١)
٦٨