الصفحه ٧٢٩ : دليله ففى صحة
تقليده اشكال اقربه المنع.
ومما ذكرنا
يعلم ان كثيرا من المسائل ليست تقليدية كاصل مسئلة
الصفحه ٧٣٢ : .
الخامس ـ ان التقليد انما يتعلق بالمسألة الواحدة الكلية لان
لها حكم واحد شرعى ولا دليل على صحة التبعيض فى
الصفحه ٧١٨ : عليه وعلى
آبائه الطاهرين ـ فى توقيع إسحاق بن يعقوب فى مقام تعليل الرجوع الى رواة الحديث «فانهم
حجتى
الصفحه ١١٤ : (كتابا وسنة) فى كل
مسألة فقهية ودراسة الحديث من حيث السند والمتن وتوضيح الفاظها وتطبيقها على
الموضوع ثم
الصفحه ١١٥ :
واجتهد فى تأسيس مسائلها على اسس جديدة وقواعد حديثة متقنة على صورة اسلوب
رصين ومنهج قويم واجراه فى
الصفحه ٢٣٧ : فعله حال الامتناع.
__________________
(١) ـ نقل الفريقان الحديث فى مجاميعهم وان كانت الفاظه ـ فى
الصفحه ٢٨٦ : » (٢)
__________________
(١) ـ ورد فى نضد القواعد : «الثانية : الواجب افضل من الندب غالبا
لاختصاصه بمصلحة زائدة ولقوله فى الحديث
الصفحه ٢٨٧ : المزبور حديث
مباهاة الله على الملائكة اذا قضى العبد النوافل معلّلا بانّه يقضى ما لا يجب عليه
فانه بدل ايضا
الصفحه ٢٨٩ : تلك المصلحة ايضا.
__________________
(١) ـ ورد هذا الحديث فى اكثر مجاميع الحديث من الفريقين وهو
الصفحه ٦١٠ : المدعى
__________________
(١) ـ هذا من حديث طويل جاء فى الكافى والمحاسن كما جاء فى جامع احاديث
الشيعة
الصفحه ٣٦ : . (٢)
ذكر الشيخ حرز
الدين : «... حدثنا بعض المعاصرين ممن يعتمد على حديثه ان الشيخ [شريف العلماء]
توفى وهو
الصفحه ١١٦ : مع تأسيس منهج حديث وغرس شجرة مباركة حيّة الى
عصرنا الحاضر فهى جديدة فى اصولها وفروعها واثمارها كما
الصفحه ١٢٣ : والمضايقة :
رسالة فقهية
طبعت فى آخر «المكاسب»
٣٢
ـ نفى الضرر : وهذا قاعدة فقهية مشهورة اخذت عن الحديث
الصفحه ١٢٨ : وابرامها ثم تأسيس الاصول
الحديثة فى الموضوعات الواردة فى الكتاب وهذا ابين دليل على منهج وحيد الذى ورد فى
الصفحه ١٨٥ : الداعى مستمران مع الاضداد الخاصّة» المعالم : ص ٧١ الطبعة
الحديثة