الصفحه ١٣ : الآثار» :
«وفى سلسلة نسب
المصنف ـ كما مر ـ نظر لان بعض المترجمين ذكر لجابر بن عبد الله نسبا آخر كما فى
الصفحه ٣٦ :
صنفتموه فهو منى ، وكان (ره) مع ذلك اعجوبة فى الحفظ والضبط ودقة النظر
وسرعة الانتقال فى المناظرات
الصفحه ١٠٩ : ء ، انا اوصلها
الى اهلها ، وذكر لى بعض افاضل تلامذته وخواصه فى حال حياته انه مع قطع النظر عن
ملاحظة الشرع
الصفحه ١٧٢ : لعدمه فى الجملة ضرورة منافات الحركة للسكون ، والاجتماع للافتراق ، مع
قطع النظر عن تسبّبهما عن الشعور
الصفحه ١٨٥ : الجواب الى ما ذكر سابقا من ان الواجب هى
المقدمة الموصلة ، وغرضه ان مع وجود الصارف لا يكون المحقق فى
الصفحه ٢٣١ :
الحمام.
والمباح ما لا
يكون فيه زيادة ولا نقيصة كالصلاة فى البيت ، فرجحان الفعل مع عدم المنع من
الصفحه ٢٦١ : اذ الفردية ـ مع قطع النظر
الصفحه ٢٦٢ : لطبيعة الصلاة مثلا مقدارا معينا من الثواب مع قطع النظر
عن وجوداتها الخاصّة المعبّر عنها بالافراد ، لكان
الصفحه ٣١٩ :
من كلام الفقهاء القائلين بصحة الصلاة حين الخروج. فالاقوال حينئذ اربعة ،
اقواها فى النظر هو الاخير
الصفحه ٣٢٢ : النسبة بين
الادلة المعارضة هو احد النسبة بين عنوانى الدليلين مع قطع النظر عن المصاديق ،
فاذا كان النسبة
الصفحه ٣٣٠ : ، فانّ التحقيق
انّ القبح الّذى يدفع به الاقبح لا يتّصف الّا بالوجوب وان كان فى حد ذاته مع قطع
النظر عن
الصفحه ٣٩٢ : بمعنى الكفّ لكونه من الامور الوجودية الذى لا يجتمع مع الفعل
ابدا فى محل واحد.
واعترض عليه :
بانّهما
الصفحه ٣٩٩ : الصحة مع «مكان النهى» كما سيجيء فى الاستدلال ، ولكن لا يمكن دعواها مع «عدم
الامر» مضافا الى ان اقتضا
الصفحه ٤٠٨ : الواقعى كما لعلّه يرشد اليه حكمهم
بالمعذورية ، ومع ذلك كيف يحكم بمعذوريته مع تقصير وبقاء الوقت مع اتيانه
الصفحه ٤٧٥ : يجتمعان فى موجود واحد مع قطع النظر عن التعبد الشرعى ،
الّا انهما متحدان صورة ، فعلى فرض التداخل فيها كما