الصفحه ٤٤ : :
١ ـ شريف
العلماء المازندرانى المتوفى سنة ١٢٤٦ ه.
٢ ـ السيد
ابراهيم القزوينى صاحب ضوابط الاصول المتوفّى
الصفحه ٥٨ : مجالسه فعاد الى آذربايجان وحاز
مكانة سامية واصبح من اكابر زعماء الدين.
له
تصانيف منها : تشريح الاصول
الصفحه ١٠٦ : الغناء ـ فى الشهادات ـ كتاب كاشف الاسرار فى
اصول الدين والاخلاق والمواعظ ، فرغ منه سنة ١٢٨٦ ه هاجر الى
الصفحه ١٣٥ :
الفوائد الأصوليّة
الصفحه ١٣٧ :
، وامّا بملاحظتهما على نحو ملاحظة الفرد فى العام الاصولى بان يستعمل اللفظ فى
مفهوم يعبّر عنه بكل واحد واحد
الصفحه ١٣٩ : مستقلّا فى استعمال واحد ، من مزاعم
الاصوليين التى ليس تحتها طائل ، وممن بسط الكلام فيه صاحب المعالم
الصفحه ١٩٧ : والامل فى علمى الاصول والجدل : ص ٩٧ ابن حاجب
(٢) ـ انظر : مطارح الانظار ـ ص ١٠٤ تقرير المصنف فى هذا
الصفحه ٢١٠ :
__________________
(١) ـ راجع : قوانين الاصول : ص ١٣٨.
الصفحه ٣٣٠ : : ٢ / ٢٨٥ وبعدها وشرحيه : الكاشف عن المحصول : ٤ / ١٥٠ وبعدها لابى عبد
الله محمد الاصفهانى
نفائس الاصول
الصفحه ٣٣٥ : :
__________________
(١) ـ فصول الاصول : ص ١٤٠
الصفحه ٣٤٥ : .
__________________
(١) ـ انظر : خاتمة فرائد الاصول للمصنّف.
الصفحه ٣٥٣ : حيث قدم مقرر بحثه هذه
المسألة على مسئلة اجتماع الامر والنهى وهذا خلاف منهج عامة الاصوليين امّا مقالة
الصفحه ٣٨٠ : هذا.
ويمكن ان يقال
بما ذهب اليه جماعة من الاصوليين من ان التخيير من النواهى غير جائز ، بمعنى انه
ليس
الصفحه ٣٨٢ : كلامه عبارة عما لا حرج ولا ضيق فيه مثل الضيق الّذى فى
المامور به ، لا المصطلح عليه عند الاصولى لانّ
الصفحه ٣٨٥ : حينئذ
وكون الغرض الاصلى للاصولى متعلقا بمزاحمة المضيّق والموسّع المقتضية للمغايرة بين
الواجبين نوعا