الصفحه ٤٩ : النورى ، والفقه والاصول عن
غيره وكتب تقريرات درس الشيخ جعفر بن محمد الكرمانشاهى واشتهر بالفضيلة وهاجر الى
الصفحه ٩٦ : الفقه والاصول ثمان سنين واجازه ان يروى عنه
وبعده تتلمذ على السيد حسين الكوه كمري وكان يملى درسه بعد
الصفحه ٨٤ :
اربع سنين فى كربلا ـ ثم هاجر الى النجف وحضر فى الاصول على الشيخ الاعظم الانصارى
وفى الفقه على الشيخ حسن
الصفحه ٣٨ : «فرائد
الاصول» و «فوائد الاصول» وكتبه الفقهية جدّا.
٥ ـ محمد سعيد العلماء
(المتوفّى حدود سنة ١٢٧٠ ه
الصفحه ٣٠ : العلوم وبرع فى الفقه
والاصول وكان فى كربلا حتى هجوم الجماعة الوهابية سنة ١٢١٦ ه ، فدخلوا كربلا
وارتكبوا
الصفحه ١١٢ : برأسه ، وهو شرح «معالم الدين» والمصنف ـ قدسسره ـ رأس الفقهاء الاصوليين من حيث التحقيق والابتكار
الصفحه ١٠٠ : والسيد الميرزا محمد حسن الشيرازى ثم استقل بالتدريس فى الفقه والاصول وتخصص
بعلم الاصول وصار من ابرز
الصفحه ٨٠ : لازمه وكتب دروسه فى الاصول وصار مدرسا وكان له حلقة من الطلاب ويلقى
عليهم دروسا فى الفقه. تصدى لخدمة
الصفحه ١١٦ : محمد حسين النائينى ـ قدسسره ـ ، وكتبوا فى هذا المجال تقريرات دروسه فى الفقه
والاصول واكثر المكتبات
الصفحه ٦٢ : الاعظم الانصارى وغيره حتى بلغ فى الفقه والاصول الذروة العالية واشتهر
بين الطلاب ثم اشتغل بالتدريس فى داره
الصفحه ٨٥ : فى الفقه والاصول ـ توفى فى ٢٨ ذى الحجة ١٣٠٧ ه (١)
٩٢ ـ محمد تقى الطالقانى (المتوفى سنة ١٣٢٥ ه
الصفحه ١٠٤ : او لوامع الاحكام ، هذه الكتب
الثلاثة تشتمل على تقريرات دروس استاذه فى الفقه والاصول ـ خزائن الكلام فى
الصفحه ٣٣ : الانصارى
وكان هذا فى سفره الاول الى العراق.
ترك السيد
اعمالا فى الفقه والاصول منها :
١
ـ مفاتيح الاصول
الصفحه ١١١ :
الفصل الخامس
مختصر فى دور الشيخ الاعظم فى تجديد
الفقه والاصول
بعد رواج مدرسة
المجتهدين
الصفحه ٩٣ :
الفقه والاصول وصار مدرسا وزعيما ومرجعا.
مؤلفاته
: ادلة الرشاد فى شرح
نجاة العباد ـ عدة طريق التدقيق