الصفحه ٧١ : ، بعد دراساته صار من اكبر علماء عصره واشهرهم فى
العلم والعمل والتحقيق والاطلاع.
من
مؤلفاته : شرح
الصفحه ٥٤٧ :
اجمال التكليف به لا التكليف ، فلا مانع من توقف الحكم على العلم بالموضوع.
قلت : ذاك فى
المجمل
الصفحه ٥٤٠ :
المقامات لا يوجب حمل ما ظاهره الاجمال على البيان.
ان ما ذكرنا من
انه لو علم وروده فى مقام
الصفحه ١٨ : على زيارة الائمة عليهمالسلام فى العراق حتى وصلا كربلا وكانت الرئاسة العلمية فيها
للعلمين : السيد محمد
الصفحه ٥٨٧ :
الصلاة فى النجاسة ونحوها مما اشترط الصلاة بعدم العلم به لا بالعلم بعدمه.
بل التحقيق
مدخلية
الصفحه ١٨٠ : الانتزاعى فى علم الآمر والمامور ، امّا ان يبقى التكليف بالازالة
وامّا ان لا يبقى ، فان بقى لزم التكليف
الصفحه ٦٨٣ : لو
احتاط العامى واحرز الواقع فى علمه صح عمله وترتب
__________________
(١) ـ آية النفر : التوبة
الصفحه ٤١ : النراقى من الحكماء والفقهاء البارزين صنف فى كل علم.
والمترجم له
قرأ المقدمات والسطوح على ابيه وهاجر الى
الصفحه ٣٢٩ : الاول لرفع البداء
له بخلاف المقام ولا يشكل بانتفاء الموصوف فى الزمن السابق لوجوده فى علم العالم
الصفحه ٧٢٥ : فى العلم واختلفا فى الورع فالظاهر ان المشهور تقديم الاورع بل حكى عليه
المحقق الثانى الاجماع فى مسئلة
الصفحه ٧١٦ : التساوى فى العلم فيتخيره حينئذ نظير تخيير المجتهد اذا تساوت
الفتويان عنده من جميع الجهات.
وبالجملة
الصفحه ٣١ : ١٢٣٢ ه فى كربلا فرجع وصار زعيما ومرجعا فى العلم والدين واشتهر.
طيلة حيات
السيد المجاهد وقعت حوادث
الصفحه ٧٥١ :
بالخبر الموثوق اولى.
ومنها : ما رواه الشيخ فى كتابه بسند صحيح الى عبد الكوفى
خادم الشيخ ابى
الصفحه ٦٦ : فضله وتقدم فى العلم. توفى فى النجف سنة
١٣١٣ ه
٤٧ ـ حسين الكوه كمري (المتوفى سنة ١٢٩٩ ه)
هو السيد
الصفحه ١٥٣ : العقاب المردّد فى علم الله بين كونه لمحض التّجري او
لمحض العصيان ، ولا يمتنع تقدّمه على حصول العصيان لعدم