الصفحه ٧٦١ :
مشكل إعراب سورة
«الانشقاق»
٢٥٠١ ـ قد تقدم (١)
القول فيما يرتفع بعد «إذا» نحو : (إِذَا
الصفحه ٧٧٢ :
«يحضّون» محذوف ، تقديره
: ولا يحضّون الناس أو أنفسهم ونحوه على طعام المسكين. ومن قرأ «تحاضّون» لم
الصفحه ٧٧٧ :
خبرا ، وكان الخبر بعده ، نحو : لزيد قائم ، وإنّ في الدار لزيدا ، وإنّ زيدا
لقائم ، وإنّ زيدا ليقوم
الصفحه ٧٨٣ : الخطام ، لم يكن في الكلام ما يدلّ على لزوم
الفعل وتكريره. وأجاز النحويون : اقرأ (٣)
يا هذا ، بحذف الهمزة
الصفحه ٧٨٦ : الكسر لغة ، نحو : المسجد والمجلس.
__________________
(١) في الأصل : «في
موضع الثاني المفعول
الصفحه ٧٨٧ :
وقرأ الكسائي (١)
«مطلع» بكسر اللام ، جعله مما خرج وشذ عن القياس ، [نحو : المسجد ، وشبهه في
الصفحه ٧٨٨ :
__________________
(١) سورة المزمل : الآية
٢.
(٢) في الأصل : «وهو
كثير في القرآن ، مثل : (فإن يشاء اللّه) ، ونحوه كثير
الصفحه ٨٠٢ : وفعيل وفعال» أن يجمع على «فعل» نحو :
كتاب وكتب ، ورسول ورسل ، ورغيف ورغف. وقد قالوا : أديم وأدم ، وأفيق
الصفحه ٨٠٦ : بعدها الساكن المشدد ، على مذهب جميع النحويين ، ويقع بعدها
الساكن غير المشدد على مذهب يونس وأبي عمرو
الصفحه ٨٠٨ : » ، ويجوز حذفه ؛ لأنّه هو
المنادى في المعنى. ولا يجوز عند أكثر النحويين نصبه ، كما جاز : يا زيد الظريف
الصفحه ٨١٤ : عليه ؛ وذلك لا يجوز عند جميع النحويين ، لأنّ تقديره عنده : ما خلق
من شرّ ، فيخرج الكلام عن حدّه ومعناه
الصفحه ٨١٥ : اللام ، فصارت في الحكم «نيسا» ،
فصارت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها. قال : وقال بعض النحويين
الصفحه ٨٣٦ : ء ١ / ١٩).
ص ١١٠
ـ إبراهيم بن
السري الزجاج : أبو إسحاق : عالم بالنحو واللغة. توفي سنة ٣١١ ه (إنباه
الصفحه ٨٣٧ : نحو ٢٣ ه (الإصابة ١ / ١٦).
ص ٢٧٢ ، ٣١٦ ، ٣٣٣
، ٣٣٤ ، ٣٣٩ ، ٣٤٣ ، ٣٥٧ ، ٦٢٦ ، ٧٨٩
ـ أحمد بن محمد
الصفحه ٨٤٤ : ، ٧٠١ ، ٧٣٨
ـ عبد الملك بن
قريب الأصمعي : صاحب اللغة والنحو والغريب والأخبار والملح. توفي سنة ٢١٦ ه