مصدر : طاف يطيف [طيفا]. وقيل : هو مخفّف من «طيف» كميّت وميت ، [وضيّق وضيق](١).
٩٩٥ ـ قوله تعالى : (تَضَرُّعاً) ـ ٢٠٥ ـ مصدر ، وقيل : [هو] في موضع الحال.
٩٩٦ ـ قوله تعالى : (وَالْآصالِ) ـ ٢٠٥ ـ جمع «أصل» ، و «أصل» جمع أصيل. وقيل : «الآصال» جمع أصيل وهو العشيّ. وقرأ (٢) أبو مجلز بكسر الهمزة ، وجعله مصدر «آصلنا» ، أي دخلنا في العشيّ (٣).
__________________
(١) زيادة في الأصل.
(٢) أي قرأ «بالغدوّ والإيصال». انظر : المحتسب ٢٧١/١ ؛ والبحر المحيط ٤٥٣/٤ ؛ وتفسير القرطبي ٣٥٥/٧.
(٣) بعده في(ظ ، ق) : «فافهمه تصب إن شاء اللّه».