الصفحه ٤١٤ : ؛ لأنّ «خلقنا» لا يتعدّى إلّا
إلى مفعول واحد.
١٣٥٠ ـ قوله
تعالى : (سِنِينَ) ـ ١١ ـ نصب على الظرف
الصفحه ٥٤١ : : هو نصب على الذم والشتم.
١٧٦٠ ـ قوله
تعالى : (سُنَّةَ اللهِ) ـ ٦٢ ـ نصب على المصدر ؛ أي سنّ الله
الصفحه ٨٣٦ : ، تابعي ، ثقة ، أخذ القراءة عن أم
الدرداء الصغرى ، وروى عنه مالك بن أنس.
توفي سنة ١٥٣ ه
(طبقات القرا
الصفحه ٨٣٩ : أحمد ، توفي
سنة ١٨٠ ه (الجرح والتعديل ١ / ٢ / ١٧٣ ، وطبقات القراء ١ / ٢٥٤).
ص ٣٢٦ ، ٣٤٣ ، ٣٥٥
، ٣٦٩
الصفحه ٨٤٠ :
العباس بن المفضل ، وأبو معاذ النحوي. توفي سنة ١٦٨ ه (طبقات القراء ١ /
٢٦٨).
ص ٢٦٧
ـ ابن خازم
الصفحه ٨٤٧ : وابن محيصن
، وعنه أحمد بن موسى اللؤلؤي ، وهارون بن موسى ، والأصمعي ، والخليل. توفي سنة ١٤٩
ه (طبقات
الصفحه ٨٤٩ :
عن نافع بن أبي
نعيم. توفي سنة ١٧٩ ه (طبقات القراء ٢ / ٣٧).
ص ٦٦٤
ـ المبرد : أبو
العباس محمد
الصفحه ٨٥٣ :
«الياء»
ـ يحيى بن زياد
الفراء : أبو زكريا ، إمام النحاة الكوفيين. توفي سنة ٢٠٧ ه (بغية الوعاة
الصفحه ٨ : المأثور عن
السلف الصالح من أهل السنة ، وقد يصرح أحيانا بنقد ما ذهب إليه المخالفون من
المعتزلة وغيرهم
الصفحه ١٠ : المقرئ ، بحمد الله وإحسانه وتوفيقه ، وذلك في العشر
الأواخر من جمادى الآخرة سنة تسعين وأربعمائة» ، وفي آخر
الصفحه ١٦٢ : ء بدمشق ، يعرف بالأخفش الدمشقي ، توفي سنة ٢٩٢ ه.
(معجم الأدباء ١٩ / ٢٦٣ ؛ إنباه الرواة ٣ / ٣٦١ ؛ طبقات
الصفحه ١٧١ : ، وإنما
أعطي للابنتين الثلثان بالسنة ، ودلالة النص (٣) في الأختين أنّ لهما الثلثين ، وليس في النص هاهنا
الصفحه ١٩٨ : أجله ، وعليه أتى التفسير ؛ لأن
الصدّ قد كان ووقع (٣) قبل نزول الآية ؛ لأن الآية نزلت عام الفتح سنة ثمان
الصفحه ٢٠٠ : جماعة : هو
عطف على «الرءوس» ، والآية منسوخة بالسنّة ، بإيجاب غسل الأرجل ، فهي منسوخة على
هذه القرا
الصفحه ٣٩٧ : ).
١٢٨٥ ـ قوله
تعالى : (وَتَصِفُ
أَلْسِنَتُهُمُ) ـ ٦٢ ـ «اللسان» يذكر ويؤنث ؛ فمن أنّثه قال في جمعه «ألسن