البحث في مشكل إعراب القرآن
٣٣/١ الصفحه ١١ : تاريخها إلى سنة ٥٤٥ ه
، وتقع في ٢٦٥ ورقة ، في كل صفحة من ٨ إلى ٢٥ سطرا ، وفي السطر الواحد من ٨ إلى ١٣
الصفحه ١٠ :
بالحرف (ت) ودعوتها الأصل ، وهي من كتب المكتبة التيمورية في القاهرة ، رقمها (١٥٧
تفسير) وتقع في ٣٥٤ صفحة
الصفحه ٣٠ : (ح) مطموسة ، وأثبت
ما جاء في (ظ).
(٢) انظر الإنصاف ١ /
٤ ـ ١٠ ، وتفسير القرطبي ١ / ١٠٠ ، والبحر المحيط
الصفحه ٣١ : أبيات إصلاح المنطق لابن السيرافي ص ٥٧٥ والأغاني ٣
/ ١٠٠ وأمالي القالي ١ / ٢٥٥ وشرح أبيات المغني للبغدادي
الصفحه ٦٥ : (اتَّخَذْتُمُ). وكذا : (وَأَنْتُمْ
تَنْظُرُونَ) ـ ٥٥ ـ في موضع الحال من المضمر في «أخذتكم».
١٠٠ ـ قوله
تعالى
الصفحه ٧٤ : ؛ ومعاني القرآن
للأخفش ص ١٢٦ ؛ ومعاني القرآن للفراء ١ / ٥٣ ؛ والبيان ١ / ١٠٠ ؛ والعكبري ١ / ٢٧ ؛
وتفسير
الصفحه ٧٨ : بالجمل السالمة من حروف الخفض.
١٥١ ـ قوله
تعالى : (أَوَكُلَّما) ـ ١٠٠ ـ الواو عند سيبويه (٢) واو عطف
الصفحه ١٨٨ : ) ؛ وكذلك : (وَلا يَهْتَدُونَ
سَبِيلاً.)
٦٠٧ ـ قوله
تعالى : (مُهاجِراً) ـ ١٠٠ ـ نصب على الحال من المضمر في
الصفحه ٢١١ : ويعقوب ، وقرأ الباقون بنصب الراء. التيسير
ص ١٠٠ ؛ والنشر ٢ / ٢٤٦ ؛ والإتحاف ص ٢٠١.
(٤) سورة الحجر
الصفحه ٢١٤ : ، وقرأ الباقون بنصبها. التيسير
ص ١٠٠ ؛ والنشر ٢٤٦/٢.
(٥) عبارة «المضمون تحول» غامضة فی الاصل.
الصفحه ٢٤٨ : ءَ الْجِنَ) ـ ١٠٠ ـ (الْجِنَّ) مفعول أوّل ل «جعل» ، و (شُرَكاءَ) مفعول ثان مقدم ، واللام في «لله» متعلقة
الصفحه ٢٨٢ : ءُ
أَصَبْناهُمْ) ـ ١٠٠ ـ (أَنْ) في موضع رفع فاعل ب (يَهْدِ). وقرأ مجاهد : % ولم نهد للذين بالنون ، ف (أَنْ) على
الصفحه ٣٧٤ : ـ قوله
تعالى : (وَخَرُّوا لَهُ
سُجَّداً) ـ ١٠٠ ـ حال من المضمر في (خَرُّوا) ، وهي حال مقدّرة.
١٢١٠
الصفحه ٤٠١ :
مُشْرِكُونَ) ـ ١٠٠ ـ تعود على «الله» جل ذكره ، وقيل : على «الشيطان»
على معنى : هم من أجله مشركون بالله.
١٣٠٢
الصفحه ٤١١ : ـ قوله
تعالى : (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ) ـ ١٠٠ ـ (لَوْ) لا يليها إلا الفعل ، لأنّ فيها معنى الشرط ، فإن لم