٢ ـ النسخة الأحمدية :

ورمزت إليها بالحرف (ح) وهي من مخطوطات المكتبة الأحمدية في حلب ، ويعود تاريخها إلى سنة ٥٤٥ ه‍ ، وتقع في ٢٦٥ ورقة ، في كل صفحة من ٨ إلى ٢٥ سطرا ، وفي السطر الواحد من ٨ إلى ١٣ كلمة ، وهي ملفقة ذات خطوط متعددة ، تدل على أن ناسخها كان أكثر من واحد. وفي الصفحة الأولى عنوان الكتاب واسم مؤلفه ، وأسماء المتملكين ومنهم : يحيى بن عبد الرحيم الشقنداوي العلواني ، وأحمد بن عمر المعروف بابن الربعي ، ومحمد بن قاسم بن أحمد المغربي المالكي ... الطنجي. وفي الصفحة الأخيرة : «تم بحمد الله وعونه في العشر الأخير من ذي القعدة من سنة خمس وأربعين وخمس مائة» وكتب قبلها عبارة تشير إلى أن هذه النسخة قد قوبلت بالأم بعد تاريخ نسخها بسنة تقريبا ، وهي : «قوبل بالأم فصحّ إن شاء الله ، وكان الفراغ من مقابلته النصف من محرم من سنة ست وأربعين وخمس مائة». كما جاء في الصفحة الأخيرة عبارة تردد شبهها في حواشي الكتاب تشير إلى مقابلة النسخة وتصحيحها ، وهي : «بلغ مقابلة وتصحيحا. كتبه الفقير جمال الدين بن عمر بن حسن ، غفر الله لهم ، سنة ٦٧٣». وعلى الرغم من قدم هذه النسخة ومقابلتها بالنسخة الأم ـ كما تقول عبارة الصفحة الأخيرة ـ إلا أنّها أقل مرتبة من النسخة التيمورية ، لكونها ملفقة ، ذات خطوط مختلفة ، وأخطاؤها أكثر من النسخة الأولى ، فقد سقطت بعض الجمل والكلمات ، وكرر بعضها الآخر ، سقطت الورقة ٢٦٠ وحل محلها الورقة ٢٥٩ مكررة ، ومن الأخطاء الظاهرة تصحيف (الزجاج) وجعله (الزجاجي) في القسم الأخير من الكتاب (١). ومع هذا تبقى هذه النسخة إحدى النسختين المعتمدتين ، إذ جعلت منها متممة للنسخة التيميورية ، فكان لي من ذلك كله نسخة متكاملة ، جمعت بين محاسن النسختين.

__________________

(١) انظر على سبيل المثال : المشكل رقم ١٤٨٨ ، ١٤٨٩ ، ١٥٨٤ ، ١٦٠٧ ، ١٦١٢ ...