وأفلاكه ومقاماته وحركاته وتفصيل طبقاته.
ونظمنا في ترتيب نضد العالم.
|
الحمد لله الذي بوجوده |
|
ظهر الوجود وعالم الهيمان |
|
والعنصر الأعلى الذي بوجوده |
|
ظهرت ذوات عوالم الإمكان |
|
من غير ترتيب فلا متقدم |
|
فيه ولا متأخر بالآن |
|
حتى إذا شاء المهيمن أن يرى |
|
ما كان معلوما من الأكوان |
|
فتح القدير عوالم الديوان |
|
بوجود روح ثم روح ثان |
|
ثم الهباء كذا الهيولى ثم جسم قابل |
|
لعوالم الأفلاك والأركان |
|
فأداره فلكا عظيما واسمه الع |
|
رش الكريم ومستوى الرحمن |
|
يتلوه كرسي انقسام كلامه |
|
فتلوح من أقسامه القدمان |
|
من بعده فلك البروج وبعده |
|
فلك الكواكب مصدر الأزمان |
|
ثم النزول مع الخلاء لمركز |
|
ليقيم فيه قواعد البنيان |
|
فأدار أرضا ثم ماء فوقه |
|
كرة الهواء وعنصر النيران |
|
من فوقه فلك الهلال وفوقه |
|
فلك يضاف لكاتب الديوان |
|
من فوقه فلك لزهرة فوقه |
|
فلك الغزالة مصدر الملوان |
|
من فوقه المريخ ثم المشتري |
|
ثم الذي يعزى إلى كيوان |
|
ولكل جسم ما يشاكل طبعه |
|
خلق يسمى العالم النوراني |
|
فهم الملائكة الكرام شعارهم |
|
حفظ الوجود من اسمه المحسان |
|
فتحركت نحو الكمال فولدت |
|
عند التحرك عالم الشيطان |
|
ثم المعادن والنبات وبعده |
|
جاءت لنا بعوالم الحيوان |
|
والغاية القصوى ظهور جسومنا |
|
في عالم التركيب والأبدان |
|
لما استوت وتعدلت أركانه |
|
نفخ الإله لطيفة الإنسان |
|
وكساه صورته فعاد خليفة |
|
يعنو له الأملاك والثقلان |
|
وبدورة الفلك المحيط وحكمه |
|
أبدى لنا في عالم الحدثان |
|
في جوف هذا الأرض ماء أسودا |
|
نتنا لأهل الشرك والطغيان |
![رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن [ ج ٣ ] رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4257_rahmate-men-alrahman-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
