البحث في العقيدة وعلم الكلام
٣٢٨/٢٨٦ الصفحه ٢٧٠ : فخطاب لنا بما نعقل.
* * *
الحديث الثاني والخمسون:
روى جبير بن مطعم قال: أتى رسول اللّه صلى اللّه
الصفحه ٢٨٩ : تعالى الله عما يصفون وعما يقولون علوا كبيرا.
فإن قيل ففي
الصحيحين من حديث شريك بن أبي نمر عن أنس رضي
الصفحه ٢٩٩ : ء
كان الشافعي فإني أسمعك تكثر الدعاء له؟ قال : (يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا
، وكالعافية للناس
الصفحه ٣٠٧ : ءُ عَمَلِهِ
فَرَآهُ حَسَناً) [فاطر : ٨] قال
سعيد بن جبير : هذه الآية نزلت في أصحاب الأهواء والبدع ، المعنى أنه
الصفحه ٣٣٣ : إلا به فمن أراد أن يجلسه في حضرة القدس على منابر التقديس
فليجر على هذا التأسيس.
ومر إبراهيم بن
أدهم
الصفحه ٣٣٤ : ) [النّبأ : ٣٨] قال
أبو الفرج بن الجوزي : روي عن علي رضي الله عنه في تفسيرها أن الروح ملك عظيم له
سبعون ألف
الصفحه ٣٣٦ : . وقال عمر بن عبد
العزيز : انتهى علم الراسخين بتأويل القرآن إلى أن قالوا : (آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ
الصفحه ٣٤٢ :
الدين القرشي والشيخ زين الدين بن رجب الحنبلي. نعم وقفت على مصنف لطيف له ولم يتم
وفيه ما يدل على ما قالاه
الصفحه ٣٥٩ : غيره من الأئمة.
قال الحافظ أبو
الفرج بن الجوزي : (أما زيارة قبره عليه الصلاة والسلام فأحضر قلبك
الصفحه ٣٦٢ :
وعن منصور بن عبد
الله قال : سمعت ابن الجلاء يقول : دخلت مدينة الرسول صلىاللهعليهوسلم وبي شي
الصفحه ٣٧٢ : قصة عثمان بن حنيف وهي
من الأمور المشهورة.
فسكوت هذا الزائغ
القائل بمسألة الفرق تبعا لسلالة اليهود عن
الصفحه ٣٧٩ : الأقصى ودع عنك الطور فلا تأته.
فهذا عبد الله بن
عمر رضي الله عنهما من أجلاء الصحابة رضي الله عنهم لم
الصفحه ٣٨٧ : : قال
أبو داود الطيالسي : حدثنا سوار بن ميمون أبو الفرج العبدي قال : حدثني رجل من آل
عمر رضي الله عنه
الصفحه ٣٩٢ : الأنصاري
رضي الله عنه زار والتزم القبر فأنكر عليه مروان بن الحكم فوبخه أبو أيوب.
وقال في كلامه ما
معناه
الصفحه ٤١٧ : إلى شيء من التشبيه والقرمطة لظهور سقوطهما لكل
ناظر. قال القاضي أبو بكر بن العربي في القواصم والعواصم