البحث في العقيدة وعلم الكلام
٣٢٨/١٣٦ الصفحه ٤٢٦ : جلال الدين القزويني صاحب
التلخيص والإيضاح وألّف قاضي قضاة المالكية تقي الدين أبو عبد الله محمد الإخنائي
الصفحه ٥٠٢ :
الشريف أعلاه ، الحمد لله ، صلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم».
انتهى ما رأيته بخط الحافظ ابن طولون في
الصفحه ٦٣٧ :
الْغَنِيُّ
وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ) [محمد : ٣٨] ولو
كان بعد الفعل لكان من المحال لأنه يلزم حصول
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الإمام الكوثري
بقلم الأستاذ الكبير
الشيخ محمد أبو زهرة
وكيل كلية
الصفحه ٦ : المحمديّ ، ولذلك كان لا يكتب إلا كتابة نقية خالية
من كل الأساليب الدخيلة في المنهاج العربي ، بل كان يختار
الصفحه ٩ : وأرضاه.
محمد أبو زهرة
الصفحه ٢١ : إذا كان جاريا على أسلوبه ، غير خارج عن مقتضى العادة فيه.
وقد جاء مثل هذا في شأن محمد
الصفحه ٢٦ : العبارة أن الإيمان بعيسى يلزمه الإيمان بمحمد صلوات الله وسلامه عليهما ،
لأن رسالة محمد مما جاء به عيسى
الصفحه ٢٨ : لِلسَّاعَةِ) [الزّخرف : ٦١]
راجع إلى محمد صلىاللهعليهوسلم أو إلى القرآن ، ولكننا نستبعد هذا ونرى أن الضمير
الصفحه ٣٩ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ،
والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله ، وعلى آله وصحبه
الصفحه ٤٠ : ء ، فيشير الإمام الكوثري هنا إلى مزالق الشيخ شلتوت في تلك
المقالات وأمثالها.
(٢) هو الشيخ محمد
مصطفى
الصفحه ٤٧ : بالإلحاد. وانظر ترجمته في (الأعلام)
للزركلي.
(٢) انظر في هذا كتاب
إمام العصر محمد أنور شاه الكشميري
الصفحه ٤٩ :
كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ) [آل عمران : ٦٤]
للتدرّج بالمخاطبين إلى الدعوة المحمدية بحكمة. وليس
الصفحه ٨٥ : محمد توفيق صدقي (في المجلّد الحادي عشر من المنار ص ٣٦٧) ومن لفّ لفّه ،
من أصحاب الصّحافة ، فبالنظر إلى
الصفحه ٨٧ : ء : ٨٤].
وفي هذا القدر
كفاية إن شاء الله تعالى في تبيين الحقّ في المسألة ، وصلّى الله على سيدنا محمد