البحث في العقيدة وعلم الكلام
١٣٤/٩١ الصفحه ٢٩٩ : على أئمة الإسلام والمسلمين والله حسبه وسيجزي
الله المفترين.
وفي الصحيحين : من
حديث ابن عباس رضي الله
الصفحه ٣٠٤ : للإسلام والمسلمين وكانوا شديدين على من خالف ولا
سيما لما ظهر أهل الزيغ وتظاهروا بالتنويه بذكر آيات
الصفحه ٣١٧ : صيامهم بشيء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم
تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق
الصفحه ٣١٨ : القواعد
الشرعية ، وقواعد الإسلام المرعية ، وأركان الإيمان العلمية ، ومذاهب الدين
المرضية ، هي الأساس الذي
الصفحه ٣٢١ : جددوا إسلامه وإنما أذكر ما قاله لأنه أبلغ في حق ابن تيمية في إقامة الحجة
عليه مع أنه أهمل أشياء من خبثه
الصفحه ٣٢٨ : وتعالى نفسه بلا كيف وبعث سيدنا محمدا صلىاللهعليهوسلم بتبليغ القرآن وبيان المفصلات للإسلام والإيمان
الصفحه ٣٣٣ : غير مرضيين عند
المحققين.
قال حجة الإسلام
الغواص الغزالي : وهذا في حق الباري سبحانه وتعالى يقارب ترك
الصفحه ٣٤٣ : النبي صلىاللهعليهوسلم واستمر عليها أتباعهم الذين يظهرون الإسلام وقلوبهم منطوية
على بغض النبي
الصفحه ٣٦٧ : علي رضي الله عنه وأن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ارتدا
بعد الإسلام وقاتلا الناس.
ثم اعلم أن مما
الصفحه ٣٨٨ : محالة صلىاللهعليهوسلم.
وقال عليه الصلاة
والسلام : «من حجّ حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلّى في
الصفحه ٤٠٧ : الخزرجي أبو الحسن تقي الدين شيخ الإسلام
في عصره ، وأحد الحفّاظ المفسرين المناظرين ، وهو والد التاج السبكي
الصفحه ٤٠٩ :
الرازي على أن اليهود أكثرهم مشبهة. وأن ظهور التشبيه في الإسلام قد بدأ من
الروافض مثل بيان بن سمعان الذي
الصفحه ٤١٣ : : «غزو الجيوش الإسلامية ، للمعطلة والجهمية» فإنه جمع
فيه ما تشابه من الآيات والأحاديث ، لا فرق بين صحيحها
الصفحه ٤١٧ : قريب العهد من الجاهلية.
فضل علماء أصول الدين
في حراسة الدين
جزى الله علماء
أصول الدين عن الإسلام
الصفحه ٤٢٤ : محفوظات الظاهرية بدمشق تحت رقم ٥٩ في التوحيد
ولتقديمهم فضل الدفاع عن الدين الإسلامي والرد على الزنادقة