الصفحه ٥٠٦ : الأول والناظم غير اللفظ وادعى أنه نصّ تحريفا للكلم
على أن في سنده زيادة ابن محمد وهو منكر الحديث والناظم
الصفحه ٥٤٩ : الطائفة
معترفون بفضله ومغترفون من بحره). وأنت علمت حال أبي يعلى مما ذكره ابن الجوزي في
دفع الشبه ، ومما
الصفحه ٥١١ : بولة لا يغسلها ماء البحار. كما ذكره سبط ابن
الجوزي في مرآة الزمان ، ولفظ ابن الأثير في الكامل أفظع وأما
الصفحه ٤٩٠ : الحافظ أبو شامة المقدسي في ذيل الروضتين إلى
ما جرى بينه وبين أبي الفرج ابن الجوزي الحنبلي والوزير العالم
الصفحه ٦٤١ : ....................................................................... ٢٨٣
كلام ابن تيمية في الاستواء ووثوب الناس عليه................................... ٣٢١
مبحث الرد
الصفحه ٢٦ : على نزوله في المستقبل ، لأن المراد أنهم يؤمنون عند معاينتهم الموت
بأنه نبي الله وابن أمته.
هذان
الصفحه ١٧٤ : : ٤] وهم
الأكثر ، قد أسقطوا ألفا هي في قراءة غيرهم. لأن غيرهم يقرءون مالك بالألف. فإن
قالوا : أخطئوا فلا
الصفحه ٤٨٤ : الكتاب والسنة كما
في فصل ابن حزم والمنكر لذلك ليس بمنكر لقول أهل الهيئة فقط ، ولا للمحسوس فقط.
ونسي
الصفحه ٣٨٨ : في تاريخه وابن السمعاني في الأنساب وأثنى عليه محمد بن جعفر بن غيلان
وذكره في الحفاظ وحسن المعرفة
الصفحه ٣٢٥ : جهزها بسبب ابن تيمية فوقفنا عليها وعلمنا مضمونها في
أمر المذكور وإقدامه على الفتوى بعد تكرير المراسيم
الصفحه ٥٢٧ : بن قدامة (الصراط
المستقيم في إثبات الحرف القديم) وكفى ما سبق في إبطاله. وابن بطة صاحب الإبانة
فضح
الصفحه ٤٦٢ : ».
__________________
(١) فيكون محلا
للحوادث ، تعالى الله عن ذلك ، وابن تيمية تابع الكرامية في ذلك وأربى عليهم في
الزيغ بدعوى
الصفحه ٥٠١ : (١)».
__________________
(١) ونحن معاشر أهل
الحق لا نبالي بعداء مثله من المبطلين ولا تزال تطن في آذان رواد الحقائق شواذ ابن
تيمية
الصفحه ٥٠٨ :
__________________
ـ المعتمدة ولم
ترد في كتب أهل الحديث بسند متصل ولو من وجه واحد وأما ما وقع في الاستيعاب من قول
ابن عبد البر
الصفحه ٦٢٧ :
في التبري مما يرمى
به من الإرجاء
كذبا وزورا من جهلة
أغرار
قال ابن قتيبة في
المعارف : عثمان