الصفحه ٢٠٨ :
جميع الأشياء لله
تعالى ، إنه خلقها وهي ملك له ، لا خالق ولا مالك لها غيره ، من والد ، وولد
الصفحه ٤١٨ : رواد الحقائق.
مسايرة ابن القيم
لابن تيمية في فتنته
وكان ابن زفيل
الزرعي المعروف بابن القيم يسايره
الصفحه ٢٤١ : ) [النّحل: ٣٣] ومثل هذا في التوراة «وجاء ربك» قال: إنما هي
قدرته.
قال ابن حامد: وهذا
خطأ إنما ينزل بذاته
الصفحه ٣٩٤ : صحيحه عن ابن عباس
رضي الله عنهما وذكره ابن جرير الطبري في تفسيره وغيره عن غير واحد من السلف ،
الخ
الصفحه ٢٧٣ : يختلف فيه المسلمون.
وقال ابن حامد: رأيت
بعض أصحابنا يثبتون للّه تعالى وصفا في ذاته بأنه يتنفس، قال
الصفحه ١٣ : مقدمة «طبقات ابن سعد» من الطبعة المصرية سنة ١٣٥٨.
٣ ـ الشيخ عبد
الله الغماري في كتابه «سبيل التوفيق من
الصفحه ٢٨٧ :
وبين القبلة» وفيه من حديث ابن عمر رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام رأى
نخامة في جدار القبلة فحكها
الصفحه ٥٣٥ : الأشاعرة ولأجل ذلك يرى متقشفو الحشوية من تمام ورعهم اختلاق حكايات في حقه
ويسعى ابن تيمية جهده في مناقشته في
الصفحه ٦٩ :
وأما تأويل
الغزالي لقول من قال من بعض المشارقة : «إنّ خبر الواحد يفيد العلم» ، فلا يمشي في
توجيه
الصفحه ٥١٨ : قال : «جربت هذا كله ووقعت في
__________________
نص من ابن تيمية في
الحد والجسم
(١) وشيخه أصرح
الصفحه ٤٦١ : هو القائم بالله الشامل للدال
ومدلوله باعتبار وجودهما العلمي كما نصّ عليه أحمد في رده على ابن أبي دؤاد
الصفحه ٤١٩ : المعجم المختص بما فيه عبرة ، ولم يترجم له الحسيني ولا ابن فهد ولا السيوطي في
عداد الحفاظ في ذيولهم على
الصفحه ٥٥٣ : من خط الشمس الذهبي نفسه ، وخط التقي ابن قاضي شهبة معروف وتوجد
كتب بخطه في دار الكتب المصرية والخزانة
الصفحه ٤٧٦ : بإمامهم ، فليعتبر بذلك
من ظن أن ابن حجر العسقلاني في صف المثنين على إمامته على الإطلاق. وهذا كلام ابن
حجر
الصفحه ٤٨٨ :
__________________
ـ عن حبان بن هلال
عن حماد بن سلمة) لا يمكن اتخاذه حجة في كون هذا الخبر مرويا عن حماد بن سلمة
بطريق ابن