الصفحه ٥٥٩ :
وهنا انتهت صورة
رسالة الذهبي إلى ابن تيمية وفيها عبر بالغة. وليكن هذا آخر تكملة الرد على نونية
الصفحه ١١٧ : التجدد غير تام ، ومذهب أبي حنيفة : تقدم الاستطاعة على الفعل
؛ بمعنى سلامة الآلات الصالحة للفعل والترك
الصفحه ٢٤٠ : المعاصي مجازا لأنه سبب أو لازم له، وإن كان ذلك بالنظر إليه تعالى بالنسبة
إلى غيره سبحانه فإنه كاف في
الصفحه ٣٠٣ : والعلم والمعرفة والفهم والفطنة والفراسة وغير ذلك
مما يليق بهذا النوع الإنساني الحيواني إلى غير ذلك مما
الصفحه ٣١٩ : استخف به عقول العوام
، وخالف في ذلك فقهاء عصره ، وأعلام علماء شامه ومصره ، وبث به رسائله إلى كل مكان
الصفحه ٢٦ : كان هذا يخالف الإجماع فقد بطل أن يكون معنى الآية ما ذكر ، وكان «أولى
الأقوال بالصحة والصواب» في نظر
الصفحه ٩٣ : ناصب الدليل :
فالمدلول هو ما نصب له الدليل. والمستدل الناظر في الدليل ، واستدلاله نظره في
الدليل وطلبه
الصفحه ٢٧٩ : من الأبناء ضائع لا قيمة له حتى في نظر
نفسه ومن له والد حقير كان حقيرا كوالده ومن جلّ والده جلّ ويزداد
الصفحه ٢٨٣ :
، والعطاء والمنع ، وفق من أحب لتنزيهه فحمى موضع نظره منه وكذا السمع ، وخذل من
أبغض فجرى لشقاوته على ما
الصفحه ٣١٠ : إلى الغرض
ويختار ما لا ينبغي أن يختار وهذا واجب الاجتناب بخلاف صاحب العقل الصحيح فإنه
يثمر حسن النظر
الصفحه ٣٢٤ : مصر باستمراره على قضاء القضاة وقضاء العسكر ونظر الأوقاف وزيادة المعلوم
وقرئ عقيبه الكتاب الذي وصل على
الصفحه ١١ : الخلق.
٤ ـ الإشفاق على
أحكام الطلاق.
٥ ـ نظرة عابرة في
مزاعم من ينكر نزول عيسى قبل الآخرة. وهو ضمن
الصفحه ١٢ : وصاحبه محمد بن شجاع.
١٢ ـ لمحات النظر
في سيرة الإمام زفر.
١٣ ـ الحاوي في
سيرة أبي جعفر الطحاوي.
١٤
الصفحه ٣٤ : يخالف في ذلك لا يعد كافرا في نظر
الشريعة الإسلامية».
هذه نصوص صحيحة
يقرر بها هؤلاء العلماء قديما
الصفحه ٣٧ :
نظرة عابرة
في مزاعم من ينكر
نزول عيسى عليهالسلام قبل الآخرة
وهو كتاب الإمام
الكوثري
ردّا